別名：牽牛、黑醜、白醜、二醜、喇叭花子。
性味：苦、寒；有毒。
歸經：歸肺、腎、大腸經。
入藥部位：本品爲旋花科植物裂葉牽牛Pharbitis nil （L.）Choisy 或圓葉牽牛Pharbitis purpurea （L.）Voigt 的乾燥成熟種子。
形態特徵：本品似橘瓣狀，長4～8mm，寬3～5mm。表面灰黑色或淡黃白色，背面有一條淺縱溝，腹面棱線的下端有一點狀種臍，微凹。質硬，橫切面可見淡黃色或黃綠色皺縮摺疊的子葉，微顯油性。無臭，味辛、苦，有麻感。
用法：3～6g。
炮製：秋末果實成熟、果殼未開裂時採割植株，曬乾，打下種子，除去雜質。除去雜質。用時搗碎。
功效：瀉水通便，消痰滌飲，殺蟲攻積。
主治：用於水腫脹滿，二便不通，痰飲積聚，氣逆喘咳，蟲積腹痛，蛔蟲、絛蟲病。
孕婦禁用，不宜與巴豆、巴豆霜同用。
①治水腫：牽牛子末之，水服方寸匕，日一，以小便利爲度。（《千金方》）
②治停飲腫滿：黑牽牛頭末四兩，茴香一兩（炒），或加木香一胡。上爲細末，以生薑自然汁調一、二錢，臨臥服。（《儒門事親》禹功散）
③治水氣蠱脹滿：白牽牛、黑牽牛各二錢。上爲末，和大麥面四兩，爲燒餅，臨臥用茶湯一杯下，降氣爲驗。（《宣明論方》一氣散）
④治小兒腹脹，水氣流腫，膀胱實熱，小便赤澀：牽牛生研一錢。青皮湯空心下。一加木香減半，丸服。（《鄭氏小兒方》）
⑤治四肢腫滿：厚朴（去皮，薑汁制炒）半兩，牽牛子五兩（炒取末二兩）。上細末。每服二錢，煎姜、棗湯調下。（《本事方》）
⑥治小兒肺脹喘滿，胸高氣急，兩肋扇動，陷下作坑，兩鼻竅張，悶亂嗽渴，聲嗄不鳴，痰涎潮塞，俗雲馬脾風：白牽牛一兩（半生半熟），黑牽牛，-兩（半生半熟），川大黃、檳榔各一兩。上爲細末。三歲兒每服二錢，冷漿水調下，涎多加膩粉少許，無時，加蜜少許。（田氏《保嬰集》牛黃奪命散）
⑦治腳氣脛已滿，捏之沒指者：牽牛子，搗，蜜丸，如小豆大五丸，吞之。（《補缺肘後方》）
⑧治一切蟲積：牽牛子二兩（炒，研爲束），檳榔一兩，使君子肉五十個（微炒）。俱爲末。每服二錢。沙糖調下，小兒減半。（《永類鈴方》）
⑨治大腸風祕壅熱結澀：牽牛子（黑色，微炒，搗取其中粉）一兩，桃仁（末）半兩。以熟蜜和丸如梧桐子。溫水服三、二十丸。（《本草衍義》）
⑩治冷氣流注，腰疼不能俯仰：延胡索二兩，破故紙（炒）二兩，黑牽牛子三兩（炒）。上爲細末，煅大蒜研搜丸，如梧桐子大。每服三十丸，煎蔥須鹽湯送下，食前服。（《楊氏家藏方》牽牛丸）
⑾治腎氣作痛：黑、白牽牛等分。炒爲末，每服三錢，用豬腰子切，入茴香百粒，川椒五十粒，摻牽牛末入內扎定，紙包煨熟，空心食之。酒下，取出惡物效。（《仁齋直指方》）
⑿治腸癰有膿，脹閉不出：牽牛子頭末三錢，大黃二錢，穿山甲（煅）二錢，乳香、漢藥各一錢。俱爲末。每服三錢，白湯調服。（《張三丰仙傳方》）
⒀治梅毒，橫痃：白牽牛仁，每次五、六錢，煎湯內服。（《泉州本草》）
⒁治風熱赤眼：黑醜仁爲末，調蔥白湯敷患處。（《泉州本草》）
①李杲：“牽牛子，……《本草》名醫續注云，味苦寒能除溼，利小水，治下疰腳氣。據所說，氣味主治俱誤矣。何以明之？凡藥中用牽牛者，少則動大便，多則下水，此乃瀉氣之藥，試取嘗之，即得辛辣之味，久而嚼之，猛烈雄壯，漸漸不絕，非辛如何？續注家乃謂味苦寒，其苦寒果安在哉？若以爲瀉溼之藥，猶不知其的也。何則？此物但能瀉氣中之溼熱，不能瀉血中之溼熱。夫溼者水之別稱，有形者也，若肺先受溼，則宜用之。今用藥者不問有溼無溼，但傷食，或欲動大便，或有熱服，或作常服，克化之藥俱用牽牛，豈不悞哉？殊不知牽牛辛烈，瀉人元氣，比諸辛藥瀉氣尤甚，以其辛之雄烈故也。今重爲備言之，若病溼勝，溼氣不得施化，致大小便不通，則宜用之耳，溼去則氣得周流，所謂五臟有邪，更相平也。”
②《湯液本草》：“牽牛，以氣藥引則入氣，以大黃引則入血。”
③《綱目》：“牽牛，自宋以後，北人常用取快，及劉守真、張子和出，又倡爲通用下藥，牽明之目擊其事，故著其說極力闢之。牽牛治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦鬱遏，腰背脹腫，及大腸風祕氣祕，卓有殊功。但病在血分及脾胃虛弱而痞滿者，則不可取快一時及常服，暗傷元氣也。一宗室夫人，年幾六十，平生苦腸結病，旬日一行，甚於生產，服養血潤燥藥剛泥膈不快，服硝、黃通利藥則若罔知，如此三十餘年矣，時珍診其人體肥，膏粱而多憂鬱，日吐酸痰碗許乃寬，又多火病，此乃三焦之氣壅滯，有升無降，津液皆化爲痰飲，不能下滋腸腑，非血燥比也。潤劑留滯，硝、黃徒入血分，不能通氣，俱爲痰阻，故無效也。乃用牽牛末，皂莢膏丸與服，即便通利，自是但覺腸結，一服就順，亦不妨食，且復精爽。蓋牽牛能走氣分，通三焦，氣順則痰逐飲消，上下通快矣。外甥柳喬，素多酒色，病下極脹痛，二便不通，不能坐臥，立哭呻吟者七晝夜。醫用通利藥不效，遣人叩予，予思此乃溼熱之邪在精道，壅脹隧路，病在二陰之間，故前阻小便，後阻大便，病不在大腸、膀胱也。乃用楝實、茴香、穿山甲諸藥，入牽牛加倍，水煎服，一服而減，三服而平。牽牛能達右腎命門，走精隧，人所不知，惟東垣李明之知之，故明之治下焦陽虛，天真丹用牽牛以鹽水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故紙、官桂諸藥，深得補瀉兼施之妙，方見《醫學發明》。又東垣治脾溼太過，通身浮腫，喘不得臥，腹如鼓，海金沙散，亦以牽牛爲君，則東垣未盡棄牽牛不用，但貴施之得道耳。”
④《本草正》：“牽牛，古方多爲散、丸，若用救急，亦可佐羣藥煎服，然大泄元氣，凡虛弱之人須忌之。”
⑤《本草正義》；“牽牛，善泄溼熱，通利水道，亦走大便，故《別錄》謂其苦寒，至李氏東垣，以其兼有辛薟氣味，遂謂是辛熱雄烈。按，此物甚滑，通泄是其專長，試細嚼之，惟其皮稍有辛味，古今主治，皆用之於溼熱氣滯，實腫脹滿，二便不通，則東垣以爲辛熱，張石頑和之，亦謂辛溫，皆屬不確，當以《別錄》之苦寒爲正。又薟氣戟人喉舌，細味之亦在皮中，所謂有毒，蓋即在此。古方中凡用末子，均稱止用頭末，正以其皮粘韌，不易細碎，只用頭末，則棄其皮，而可無辛薟之毒，頗有意味可思。觀《別錄》主治專破氣分之壅滯，泄水溼之腫滿，除風利便，固皆以實病言之，此藥功用，固已包舉無遺。甄權申之，則曰治痃癖氣塊，利大小便，東垣謂除氣分溼熱，三焦壅結；瀕湖謂逐痰飲，通大腸氣祕、風祕、殺蟲。亦皆主結滯壅塞立論。而甄權乃又謂除虛腫，則誤矣。《日華本草》謂治腰痛，蓋亦指溼熱阻塞，腰脊不利之症，惟言之殊不分明，究屬非是。”
