第一、珍惜精氣，節戒色慾
我國最早的醫學典藉《黃帝內經》早就指出“醉以入房”的弊端。歷代醫學又反覆強調保養腎精的重要性，如元代名醫朱丹溪的《格致全論》，就專門爲此撰寫了《色慾箴》。精是人體賴以生存的高級精微物質，精充則體健壽長，精耗則體衰而不能盡其天年。
當今的開放改革，爲社會帶來了興旺繁榮，同時亦給人們帶來了一個花花世界，俗語有道：“飽暖思淫慾”，一些人手上有了錢，就去花天酒地，過着糜爛無度的生活，不知珍惜精氣，節戒色慾，儘管有很好的營養和優越的生活環境，也只是金玉其外，敗絮其中，不會健康長壽。歷代帝王的壽命史就可以說明這個問題。據說清代乾隆皇帝之所以長壽(89歲)，全靠御醫教他“遠房帷，習武備”之故。當然，如果只講習武，不注意保精，長壽也是不可能的。#p#副標題#e#
第二、保護脾胃飲食有節
飲食要有節度，過分的肥甘厚味，或過飢過飽，食無定時，都會易傷脾胃，脾胃一傷，則諸病叢生。祖國醫學認爲，脾胃是人的後天之本，營養物質的消化吸收，氣血的化生，有賴脾胃的運化功能，故有“脾胃爲氣血生化之源”之說。氣血旺盛，人才能健康成長。現代醫學研究還發現脾胃與人體免疫有莫大的關係，這就說明了脾胃受損易生諸病的道理。
許多高齡老人的飲食習慣證明，飲食清淡，適時適量，是一個重要因素。現在防治冠心病十分強調少食高膽固醇食物，以免引起動脈硬化，這是有一定的道理的，但也不能機械看待。有些人雖然儘量少食或不食這類食物，但膽固醇仍然很高，這就要靠體育鍛煉來幫助解決問題了。#p#副標題#e#
第三、重視運動勿使過度
提倡體育運動以增強體質，從而達到祛病延年的目的，這已是家喻戶曉的事了，在我國更是古己有之，但其中有一個科學態度問題，雖說“生命在於運動”，但從養生的角度來看，這句話只說對了一半，漢代華佗的話纔是至理名言，他在論五禽戲時指出：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣銷，血脈流通，病不得生”。“不當使極”是一句關鍵性的話，就是說運動不能過量，失度過量，則容易勞損傷身，“積勞成疾”，這對於體弱及老年人說，尤須予以足夠的重視，認真的對待。
運動的種類很多，從傳統角度來看，可分外功與內功兩大類型。體操、跑步、外家拳術之類比較使用外勁的運動屬外功；五禽戲、大極拳、八段錦之類則屬內功。若以強壯身體爲目的，則內功、外功均可；如從攝生角度來考慮，尤其是對中老年人來說，則以內功爲好。內功用意不用力，以意爲主，以意引氣，以氣運肢體，不偏不倚，不會傷氣耗血。能持之以恆，則氣血流暢，體力日健，精神日充，達到健康長壽之目的。#p#副標題#e#
第四、注意養神調節七情
神就是精神。神藏於心，心是一身之主。精神奕奕是身心健康的反映。按中醫之理論，“心”既支配血脈的運行，還主持精神活動，是人體最重要的組織，稱之爲“君主”之器官。中醫的經典著作《素問·靈蘭祕典論》指出：“主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以爲天下則大昌，主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以爲天下者，其宗大危。”
強調養生必先養心，心強健是整體各個臟腑都能健康正常之基礎，如果心不處於正常狀態，血脈閉塞不通，便會影響各個臟腑而受損，損傷形體，達不到養生長壽之目的。所以保養心神的健康是養生長壽的首要問題，用現代的語言來說就是千萬注意精神衛生。
我們生活在今天的社會，在生活的道路上，人際關係，事業的追求，所謂“人生不如意事常八九”，加上責任的重擔，緊張的工作，“心”這個君主之官，受到各種各樣的衝擊，會形成“主不明”之狀態而引發“十二官危”，從而產生各種各樣的疾病。
要保養心神，首先要重視七情的調節。所謂“七情”就是：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。人們這七種情志的活動，是人的精神意識對外界事物的正常反應，如果沒有七情六慾，就不成其爲人了。作爲致病因素的七情，是指這些活動過於強烈，過於持久就會引致失調，引致臟腑氣血逆亂而致病。如《素問·舉痛論》說：“怒則氣上……喜則氣緩……悲則氣消……恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結”。
故養生第一重要問題是調節七情之太過以養心神，就能達到中醫所說的“正氣內存”邪不可幹之目的。怎樣才能做到調節七情？《素問·上古天真論》說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”即是說做人要胸懷廣闊，不患得患失，使精神經常處於穩定的狀態，疾病就不容易發生了。這是養生防病的大前提，是延年益壽的指導思想。這些二千年前的理論是十分正確的，直到今天仍然值得我們重視和繼承。
