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人們知道“孤獨是可恥的”，然而美國女詩人艾米莉狄金森的一生把這句話改寫成“孤獨是迷人的”。
我讀《艾米莉狄金森傳》是在1996年,作者巴蒂娜克納帕（BettnaL．Knapp），譯者李恆春。封面是狄金森一生唯一的照片――簡樸的服裝隱隱透出低調的奢華，貌似平凡的臉上，一雙眼睛暴露出內心的熱烈與狂野、勇敢與堅強。多年之後我才知道，她之所以不喜歡拍照，是因爲不願意讓自己“被困在木框子”裏，除非是詩行的框框―多麼強烈的個性！
我被深深吸引了：它告訴我一個奇女子的真實一生――生於1830年的她，自28歲那年便閉門不出，文學史上稱她爲“阿默斯特的女尼”。
她讓人知道，“孤寂”並不一定是負面的，它也可以是一種迷人的正向力量。
我們的女詩人不過是厭棄紅塵紛擾，而在自我幽閉的內心深處，有海，有花，有星，有月。最重要的是，她很早就悟到了：靈魂應當選擇自己的伴侶。她很早就敢於和別人不一樣。
她一直沒有皈依宗教。
爲此，加在她身上的壓力是無情的，包括威脅與羞辱，但她卻從未動搖。她之所以一直沒有皈依宗教，恰恰是因爲她如同夏娃一般偷吃了智慧之果，她的智慧令她無法返回到童年的伊甸園。一個敢於選擇與別人不一樣的人，勢必一生嚐盡痛苦，包括精神上和肉體上的雙重痛苦。#p#副標題#e#
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我國出版的有關狄金森的詩集與介紹中，對於她的閉門不出一直語焉不詳。然而此書卻詳實地揭示了這一原因，爲狄金森一生的祕史開啓了一條神祕的通道，那通道直達女詩人的心靈深處。
狄金森生於一個富有的家庭，也曾經有過快樂的童年。然而很快，一切都變質了，隨着歲月的推移，她與父母與兄妹的關係變得複雜而微妙。她在少女時代便開始照顧多病的母親，她覺得母親“無法親近”，死亡在很長的時間內籠罩着母親，使整個家庭變得“壓抑不安”。
狄金森在晚年時這樣回憶道：“我從未有過母親。我猜母親就是當你有煩惱時可以急切尋求幫助的人。”她又寫道：“孩提時，當我跑回家，總有一種恐懼感，生怕有什麼事情會降臨到我頭上。”
對於父親，她更是懷着一種複雜的情感。
一方面，她覺得他令人敬畏；另一方面，她無法容忍父親對她才華的無視。父親對她哥哥奧斯汀的偏愛，給她的心靈投下了巨大的陰影，使她與哥哥的關係一度緊張。她在一封信裏用譏諷的語氣寫道：“奧斯汀是詩人了……滾一邊去吧！”#p#副標題#e#
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女詩人強烈的個性與神經質使得她煩惱不安。她曾經寄希望於愛情。她完全不是別人猜測的那樣如同清教徒一般，而是懷有極其強烈的愛慾。25歲那年，她深愛着一位牧師。很不幸，這個牧師是一個有婦之夫，她的愛情無法宣泄，只能懷着初戀的心情給他寫信。她把自己的詩比喻成“我的花朵”，把他比喻成“西方的脣”。
但是，愛永遠是雙刃劍，愛有多深，傷害就有多深。心中的愛化作烈焰，把她敏感的心燃燒得疼痛難忍。經過內心痛苦的掙扎最終她選擇了“隱藏”。她的隱藏，不但包括她的愛情，也包括她超塵絕俗的詩句。以至於在她的生前，只發表了7首詩，留下的詩稿卻達1700餘首。她在孤獨中埋頭寫詩30年，死後留下的是整整一座令人驚歎的玫瑰園！
直到美國現代詩興起，她才作爲20世紀現代主義詩歌的先驅者受到熱烈追捧，她本人也成爲與美國文學之父歐文與大詩人惠特曼齊名的偉大詩人。
她的美麗真摯、直擊靈魂的詩行，有着深刻的思想――關於死亡、永恆、自然與愛：“我是爲美而死――被人／安置在這個墳冢／有人是爲真理而亡的，也被葬在旁邊的穴中／他曾輕聲問道‘你爲何而死’？／‘爲美，’我回答／‘我，爲真理――兩者都一樣／我們是兄弟……’”
爲美而死？爲形而上的原因而死，在中國的文人中幾乎絕跡――僅有上世紀80年代的詩人海子。當然，並不是說爲精神理想，非要去瘋去死才純粹。但是對於這樣的作家，我表示由衷的敬意。
