中國人在性方面諱莫如深，因此，這方面的禁忌很難傳播、很難蒐集。許多有關習俗，也囿於某一社區，或者在家族、種姓系統等極狹窄的範圍內傳繼着，很少爲外人所知。
婚戀房事禁忌
房事是指性行爲、性生活。婚姻是性行爲、性生活的合法化。那麼在婚姻禁忌中， 凡屬於男女雙方禁忌結爲婚姻的，實際上都包含有禁忌他們之間發生性關係的意義，因此在上文中所提到的擇婚禁忌（包括氏族內外、同姓異姓、表親血統、長幼異輩、等級差別等情況下的擇婚禁忌）和議婚禁忌（包括婚齡、生肖、門戶等方面的禁忌）都有房事禁忌的性質。例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制，實際上也意味着嚴厲禁止同姓之間發生性行爲，他們以爲這是大逆不道，會觸怒鬼神。如有人違犯，全村人、全姓人都要受鬼神的懲罰，會遇上旱災或澇災。如果發生了什麼災禍，他們也往往會從這裏尋找原因，懷疑是有同姓人發生了性行爲。
據《佤族簡史》雲，“一九五七年春旱，西盟永廣寨飲水都感到困難。該寨頭人認爲有人亂倫了，便到處偵察，一天晚上，發現艾香的養子與同姓人發生性關係，於是頭人便擊響了木鼓，立即有很多人手持火把、長刀奔跑寨內，邊跑邊吹家畜（按他們的習慣，在這種情況下，誰家的家畜都可以砍，最後由亂倫者賠償）。艾香的養子嚇得逃跑了。艾香趕快請魔巴殺雞做鬼，求鬼神饒恕，並向因此損失家畜者一一賠償”。可見性行爲的禁忌是可以與婚姻禁忌相一致的。
黎族在允許通婚的範圍內，可以參加“放寮”。據吳存浩《中國婚俗》雲：“（黎族）參加‘放寮’的男女主要是未婚青年人，但是，已婚尚未落夫家的女子亦可參加。這樣的女子‘放寮’中發生性行爲一般也不受社會輿論的譴責，與別的男子所生子女不但不被夫家刁難和歧視，反而受到歡迎。至於寡婦參加‘放寮’，更是無可非議的事情。但是，‘放寮’對象必須和通婚範圍一樣，嚴禁在同血緣氏族內部進行，同血緣的人不能通婚，也不得‘放寮’。”這裏，通婚的範圍幾乎等同於“放寮”的範圍了，當然這不是一個共性的規律，並不是所有民族都是如此的。但從反面來看，不能通婚的人，也不得“放寮”卻對理解性行爲禁忌和婚姻禁忌的一致性是有所幫助的。
從以上列舉的兩個例子來看，性行爲禁忌和婚姻禁忌是可以相一致的。凡是禁忌通婚的，也就禁忌發生性行爲。這一點尤其在婚姻的羣體意識方面，表現得更爲顯著。這是與原始時期的圖騰禁忌和亂倫禁忌有直接關係的。至於婚前性行爲禁忌，主要是指允許通婚的男女在結婚前的性行爲禁忌。它主要是關於個人的身體和精神的，而一般於羣體無直接的利害關係。當然，從道德風尚出發，這種禁忌也體現着整個羣體的意向。由於這方面的實例，我們在前面“婚姻禁忌”中已經談過不少，這裏，就不再重複了。#p#副標題#e#
中國大多數民族禁忌婚外性行爲，以爲是極其不道德的事情。
廣義的說，婚前性行爲也是屬於婚外性行爲範疇的。婚前性行爲的禁忌，在於女性更爲嚴厲。漢族舊時“洞房驗貞”和男性對於新娘一定要是處女的強調都體現了這種觀念的存在。對於男子，雖然也是禁忌婚前有性行爲的，但舊時實際上並不十分嚴格。尤其是對於富家子弟，有些地方甚至鼓勵男子婚前在性生活方面的放蕩行爲。這雖然不合禮教，但至少這種性行爲是被認作一種享樂的，而非危險的、可怕的事情，因而它不是被堅決的制止的。如果同一民族中一種禁制只是針對一部分人的，而另一部分人則可以不受此約束，那麼它一定是社會化了的、制度化了的禁制，而不再是與恐懼、危險相關的，出自人們內心的禁忌了。
中國還有一些少數民族對男女婚前的性行爲並不看重，不但不禁忌，還設有公房，爲了提供方便。但是，發生了性關係，或者有了孩子之後，便要結婚，否則會受到輿論的非難或物質的懲罰。一旦結了婚，便不能再有婚外的性關係了。有些民族有不落夫家的習俗，其婚外性行爲禁忌的時限是被延續到長居夫家之前了的。這說明，結婚或者有孩子，或者長居夫家便是一個禁忌的符號，一個自由的（不受婚約限制的）性行爲的終止符號。凡是有婚姻形式存在的民族和社會裏都會有婚外性行爲禁忌（亦即婚外房事禁忌）。違犯這一禁忌的性行爲都要受到譴責和懲罰，因爲，沒有被禁止的性行爲也就無所謂合法的性行爲了。
狹義地講，婚外性行爲禁忌，是指已經結了婚的人又與第三者發生的性關係、性行爲。這種婚外性行爲是不合法的性行爲，因爲它極易引起亂倫畏懼。據信，婚外性行爲是會給自己或他人帶來災難的。漢族中流傳的俗諺：“賭近盜、奸近殺”、“賭博場裏出賊情，花柳巷裏出人命”、“過去桃花運，就是窟窿山”，便是這種思想觀念的反映。民間還以爲“萬惡淫爲首”。如果有婚外性關係，將會導致輪迴報應，所謂“淫人妻女，吃谷還米”。許多傳說故事中都有淫人妻女的人，自己的妻女又被他人所淫亂的情節。這是冥冥中落在當事人頭上的自我報應。
如果被人捉了奸，大家還可以對其實施公衆的現實的處罰。漢族是這樣，其他一些民族也是這樣。據《佤族社會歷史調查》雲：“（佤族）男女婚後不能再與第三者發生性關係，否則當事雙方會受到全寨人的處罰，有因此而被罰牛數十頭的。”《開封民俗》也指出：“按伊斯蘭教的教規，除了正當合法的婚姻外，嚴禁兩性之間發生不正當之男女關係，一旦發生，會遭到嚴厲的罰處，且爲全體回民所唾棄，幾無容身之地。”
可見婚外房事禁忌在中國許多民族中都是很嚴格的。
