遺精就是腎虧嗎
有些青少年(包括他們的家長在內)，對於夢遺十分緊張。他們認爲，之所以會出現夢遺，乃是“腎虧”的表現。事實果真如此嗎?
精滿則溢
實際上，遺精的出現，是男子進入青春期的“標誌”(少女則是以出現月經初潮爲標誌的)。睾丸每天要生產出幾億精子，這些精子貯藏在附睾中。附睾的容量是有限的，而精子卻是不斷地被生產出來。當附睾內容納不下精子和精液時怎麼辦?它就向大腦發出信號。如果遇上足以能引起“射精中樞”興奮的性刺激時，所有的“射精器官”便一起有規律地收縮，於是，精子射出體外。到了青春發育期的青少年性機能開始成熟，但是，尚未到法定的結婚年齡，經濟條件、社會地位和對未來家庭的責任能力都不能允許他們建立家庭、開始性活動，於是，有的人便通過手這個“自慰性行爲”來解除“性飢餓”。此外，在睡眠中，由於大腦接到“附睾已容納不下精子”的信號，大腦便通過做豔夢的方法使精液排出體外;或者，白天看了帶有性內容的書刊、影視片後，引起了射精中樞興奮，使精液排出體外。這種表面看來是夢遺和滑精，實質上還是“精滿則溢”的表現。這種情況，猶如杯子中的水太滿了，便發生外溢的道理是完全一樣的。所以，遺精並不是“腎虧”的表現，恰恰相反，正是腎氣充足的表現.。如果你稍微留神一下，就不難發現，出現夢遺、滑精者，絕大多數是未婚或婚後長期分居的“血氣方剛”的青少年和成年人。
並非全是腎虧
那麼，“夢遺就是腎虧”的說法是從何而來的呢?原來，這是受到古典醫籍對精液的重要性作過分強調的影響。古典醫籍認爲，“精、氣、神乃人之三寶”，且把“精”放在首位。認爲“精”是人體最寶貴的物質，平時貯藏於腎。如果腎氣不足，腎門便關閉不緊，精液外流，就是“腎虧”。實際上，這是古代醫學受到歷史條件的限制所出現的一種片面的認識。但是，由於這種看法流傳太久，所以至今還影響著不少人。還有不少人誤認爲精液比血液寶貴，甚至還有“一滴精液十滴血”的說法。通過現代科學方法分析，精液中的主要成分是水，約佔90%以上。其它成分與血漿成分大同小異，並不是一滴精液相當於十滴血。一個青少年如果整日沉溺於黃色書刊的色情描寫和看有關“性”情節的影視劇以後，性中樞便一直處於興奮狀態。俗語說，“日有所思，夜有所夢”，白天性中樞過於興奮，到了晚上便容易做豔夢，於是出現夢遺。夢遺次數過頻，便感到心情緊張、恐懼、焦慮，就影響睡眠。而這些不良的情緒和精神狀態，又會反過來使人覺得疲勞乏力、頭景目眩、耳鳴心慌、腰痠腳軟、精神萎靡不振、記憶力減退、注意力不集中等，於是，感到自己“腎虧”了。
其實精滿則溢的遺精猶如膀胱滿了就得排尿一樣，完全是一種生理現象，何必要自尋煩惱呢?人們並沒有因爲排尿而感到失去體內精華而緊張不安，那麼，對於偶爾一次的遺精又有甚麼值得驚恐的呢?問題的關鍵在於我們對人體的性生理知識瞭解得不夠，從而盲目地背了“精神十字架”。因此，要正確對待遺精，不看帶有性刺激的雜誌、書刊、影視片和錄像。如果在一段時期內遺精次數過多，可通過中醫辨證施治。經過一段時間治療後，夢遺次數會減少的。因此，對於夢遺，大可不必有思想負擔。#p#副標題#e#
當然我們也不能說所有的遺精都是正常的。還有些遺精是屬於病理性遺精的。病理性遺精比較複雜，諸多病因均可引起。常見病機有腎氣不固、腎精不足而致腎虛不藏。病因可由勞心過度、妄想不遂造成相火偏亢。飲食不節、醇酒厚味，積溼生熱，溼熱下注也是重要成因。
生理性遺精與病理性遺精之不同在於①年齡不同：生理性遺精多見於青壯年，未婚或婚後分居;病理性遺精多見於中老年或身體先天不足者;②身體狀況：生理性遺精者，身體健康，精力充沛，或遇事易激動，或勞累緊張的健康人;病理性遺精者，多見於面色無華，身體疲倦，大量吸菸，飲酒無度，過食肥甘，體形虛胖或疲弱之軀，常有手淫，房室過度，色慾不遂等經過;③遺精時的狀態：生理性遺精，一般2周1次或更長時間，遺精量多而精液粘稠，遺精時陰莖勃起功能正常;病理性遺精頻頻而作，有的入夜即遺，或清醒時精液自出，遺精量少而清稀，遺精時陰莖勃起不堅，或根本不能勃起，遺精後出現精神疲憊，腰膝痠軟，耳鳴頭暈，身體乏力等症。由此可以鑑別。
遺精基本上可以說是一種生理現象。因爲正常成年男性約有90%的發生過遺精。遺精又分夢遺和滑精。青春期發育後的1～2年至老年，都可能出現。對夜間夢中遺精，又稱夢遺或夢失精，有人稱之爲"跑馬"。在清醒狀態下無手淫或無性交刺激的狀態下自發性射精稱"滑精"。二者從根本上說沒有太大區別。女性在睡眠過程中或性刺激下，陰道分泌物大量增加也會有粘液排出，一般不會被注意，而男性則不同，許多男性會把遺精這種生理現象看作病證而憂心忡忡。那麼，怎樣看待遺精呢?只有搞清楚遺精發生的原因和機理才能正確對待它。
遺精很少發生於12歲以下的男孩，到14歲男孩遺精的發生率約爲25%，城市和家庭經濟狀況較優越的男性少年發生率高。16歲約爲55%，18歲爲70%，20歲爲75%～80%，到45歲至少有90%的男子在某一境遇下發生過遺精。遺精發生的頻率多數爲每週1次或數週1次。有人做過調查，遺精的發生與受教育的程度成正比。有人調查，結果具有初中文化程度水平的單身男子有18%，而具有大學文化程度水平的單身男子有30%～46% 平均每月發生1次遺精。#p#副標題#e#
總之，遺精是男性性功能障礙的常見疾病之一，它包括生理性遺精和病理性遺精。兩者的鑑別點主要從年齡、身體狀態、遺精時陰莖勃起情況、精量精質和遺精後自覺症狀上來鑑別。有的人自稱"遺精"，實際不是遺精，而是興奮時出現的尿道分泌物，或是無興奮時的前列腺分泌物。 當今，對具有初步性知識的人來說，把遺精看做生理現象，是人類性行爲的組成部分，過去無論是我國的封建傳統文化意識，還是國外封建禮教都把遺精說成"怪象"。在巴比倫時代，人們認爲是"夜女"或"夜天使 "來訪的結果，"夜女"會在男子熟睡時來訪。中世紀時，人們認爲遺精是魔鬼在作怪。在中國則過分強調精液寶貴，始終把遺精看作是一種病態，精液的丟失會導致腎氣虧虛。將腎氣看成是人體正氣的根本，過分強調遺精對人體帶來的不利影響，使人們在對待遺精上產生了誤區。
對於青少年來說，父母或學校教師有責任告訴他們，對於偶然的遺精現象是生理性的正常現象，不必過於恐慌，更不是不道德的壞事。粗言惡語或避而不談都會傷害他們的心理，造成不必要的心理負擔。
