有人猜測老戲骨張嘉譯是不是爲了參加白鹿原的拍攝而推掉了人民的名義的邀約，當白鹿原遇到了人民的名義還是要退讓，白鹿原之所以停播就是爲了不與人民的名義撞上，張嘉譯差點就得不償失。
在白鹿原當中張嘉譯是主角，如果張嘉譯參加大咖雲集的人民的名義只能做一個配角，雖然白鹿原復出要與歡樂頌2撞上，但是白鹿原所面向的觀衆與歡樂頌2大不相同，白鹿原的收視率還是有一定的保障的。
白鹿原電影版上映的時候就帶動了很多話題，不只是白鹿原赤裸裸反應人性的故事情節，還有廣大地域的風土人情震撼着觀衆的心靈，雖然電視劇版白鹿原只播放了幾集，但是小編認爲電視劇版白鹿原在陝西風土人情的處理上比電影有過之無不及。
小說很細緻的描寫了幾十年前陝西的風土人情，這一點在電視劇中有了細緻的體現，婚喪嫁娶，祭祖求神，衣食住行。
在第一集當中就出現了用糧食換媳婦的情節，當時的人雖然食不果腹內心還存在着良善，張嘉軒克妻，死了好幾個老婆之後沒有人願意嫁給他，正是因爲白嘉軒於心不忍將自家的兩袋糧食留給了不願意嫁給自己的姑娘一家，最後張嘉軒才娶上了這個媳婦。
媳婦不是娶來的，媳婦是張嘉軒自己撿來的，一場利益交換因爲張嘉軒的一念之慈變成了一場你情我願的緣分。
撿來的媳婦做的一手好油潑辣子面深得老太爺的心，這個媳婦又蒸的一手好看的陝西傳統花饃，白家人一下子就相中了這個兒媳婦，張嘉軒不忍心克了她，趕她走，但是兩人分分合合最終還是走到了一起。
擀麪條，花饃，葫蘆雞，鹿老爺子的壽宴，處處都顯示着幾十年前陝西地方純樸的風土人情，令人目不暇接，雖然不是富麗堂皇的佈景，但是很有“地”味兒，光是這種“地”味兒就足夠觀衆品味了。
很多人都對田小娥這個角色很感興趣，這個處於新舊交替時代的女性本身就是一個悲劇，處在一個新舊思想交替時代的女人註定沒有一個好結局，她命運悲苦，她不安分。
白鹿原上的人認爲她是污穢的代表，不是沒有人同情她，只是沒有人會將這種同情說出口，因爲他們怕自己會變成跟田小娥一樣被大家唾棄的人，在這種環境之下田小娥在被逼迫與掙扎中想獲得更多最終死在死守規矩的鹿三的刀下。
老陝西的風土人情吸引人，老陝西的人性更加吸引人，人從來就是複雜的，就像鹿子霖，他貪婪的爭取白家的族長之位，又跟白嘉軒稱兄道弟，能共患難卻不能同享福。
鹿子霖汲汲營營暗算了白家那麼多次，自己也沒有得到一個好下場，人與人是不同的，一個人今天與明天又是不同的，白鹿原中所描寫的人性之複雜令人驚歎。
