單于留在了昭君的氈房做了什麼，古時“和親”的皇室不少，大多都是和邊疆小國和親，而換來天朝的一代和平，而王昭君的事蹟也是被人口口相傳，當然有很多資料顯示，王昭君是在塞外和丈夫幸福一世，而也有人說他是在悽怨中服毒自盡，下面跟男人世界小編爲你解密王昭君服毒自殺內幕。
歷史上這樣記載：漢高祖時，婁敬提出和親的建議，但呂后只有一女，不忍心將其遠嫁番邦，便以宗室女喬裝成公主嫁給冒頓。以後，西漢對匈奴和西域各國的多次和親，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王。而王昭君卻是以民女的身份擔任和親的任務，故引起一般民衆的同情與關切，文人墨客也多對她吟詠，使王昭君的事蹟廣爲流傳。
王昭君的出生地是秭歸，它緊靠長江三峽，江水湍急，兩岸懸崖峭壁，戰國時這裏曾出過一位著名人物，那就是屈原。
王昭君出生時正值漢朝的輝煌盛世，百姓豐衣足食，但秭歸比較荒僻。王昭君的父母，帶着兩子一女，耕種着小得可憐的幾塊山坡地，以雜糧維持生計。生活雖清苦，但全家和樂，與世無爭，昭君除了跟着母親習女紅之外，更在父親的督促下讀書習字。
漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君被選入宮。從全國各地挑選入宮的美女數以千計，皇帝無法—一見面，5年過去了，昭君仍是個待詔的宮女身份。
漢元帝竟寧元年，南匈奴單于呼韓邪前來朝覲，王昭君的命運無意間發生了突破性的變化。
史書上認爲，王昭君是自願出塞，但她亦有艾怨的情緒。王昭君出行匈奴，到了長安北門，一路曉行夜宿，黯然神傷。隨行的樂師們，一路上彈奏着琵琶，以慰其離愁別恨。王昭君手彈琵琶，吟出一首“怨詞”：“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏……父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉!憂心惻傷。”
爾後，王昭君在漫漫長路中病倒。養病期間，她想起了父母兄弟，也想到了大漢皇帝，於是挑燈披衣，儒淚和墨，向漢元帝寫信。
王昭君出塞以後，漢元帝依照她的意思，把其父母兄弟一齊接到長安，賜宅賜田，妥善安置。而呼韓邪自得漢廷絕色美人之後，心中大爲高興，整天置酒作樂，並遣使致送大批玉器，珠寶及駿馬，以報答漢天子的特別恩遇，甚至上書願保境安民，請罷邊卒，以休天子之民。
就在王昭君抵達匈奴王庭3個月後，漢元帝懨懨病榻，拖到初夏時節，竟在榴花耀眼中崩逝。而傳說，這是因爲皇帝思念遠走的美人而抑鬱成疾。
第二年，即漢成帝建始元年，王昭君爲呼韓邪單于生下一子，取名伊督智牙師，封爲右日逐王。又過了一年，呼韓邪去世，這年王昭君24歲。
大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了他的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛，昭君接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君當了11年的夫妻後也去世了，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經35歲，正是絢爛的盛年。這時的她好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關係，着實產生了不少溝通與調和的作用!
王昭君的兄弟被朝廷封爲侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面。王昭君的兩個女兒也曾到長安入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后。她有個著名的侄子叫王莽，先謙躬下士博取虛名，後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”，奪取西漢政權，建立“新”。可惜匈奴單于認爲“不是劉氏子孫，何以可爲中國皇帝，”於是邊疆戰火迭起，禍亂無窮。
眼看自己畢生致力的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在。據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青冢”。
昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》裏，昭君似乎脫離深宮苦海，以公主的名義遠嫁他鄉後得到了幸福。但事實是不是還有另一種面目呢?歷史上還有一種說法：在她第二個丈夫雕陶莫皋死後，昭君曾請求歸漢而未被允許，並被命嫁給前夫的兒子。多年的思念、幽怨無法排遣，最後在絕望之下服毒而死。
漢代似乎是英雄與美人的故事流傳最多的朝代，而英雄的血和美人的淚大多灑在西域。漢代一共有13位公主和親遠嫁，除了解憂公主終於在晚年得以還鄉，其餘都在邊疆塞外的孤寒裏默默了卻了一生。
