宋慈是我國曆史上有名的法醫學家，也是世界法醫學的開山鼻祖。不過，宋慈雖然在我們中國家喻戶曉，但是國外法醫界承認宋慈嗎？宋慈在世界法醫學界有着怎樣的地位？接下來就來一起簡單的瞭解下吧！
宋慈是南宋著名的法醫學家，有着“法醫學之父”的稱謂，他所寫的《洗冤錄集》，不光是在我國，就算是全世界範圍內，都有着極高的權威，是世界上最早的法醫學著作，對於法醫學的發展有着極大的影響力。
不管是我國還是國外，法醫界普遍都認爲是宋慈最早開創了法醫鑑定這門學問，所以宋慈在國外法醫界也是有相當大的名聲與權威的。
歷史上宋慈曾經先後在廣東、湖南等地擔任過提點刑獄官，有着非常豐富的辦案經驗。經他手斷過的案子數不勝數，宋慈爲官公正清廉，深受百姓的愛戴。他在斷案中最講究證據，注重實踐，也正是因爲這樣實事求是，唯物主義的精神，使得宋慈總結並且掌握了深厚的屍檢經驗。
給死人屍檢驗傷，跟同活人診病還不一樣，這需要更嚴謹的態度，也更加充滿着挑戰性。宋慈爲了能夠替死者查清冤情，經常躬身力行，親自去探訪死者身邊的人，不畏懼潛在的危險與惡勢力。
衆所周知，宋慈生活的南宋，正是程朱理學盛行的時候，程朱理學崇尚唯心主義，當時有許許多多的思想家都站出來公開批判唯心主義的弊端。宋慈雖然並沒有在思想上跟程朱理學針鋒相對，但是他一直在用自己的實際行動，去踐行着實事求是的唯物主義理念。宋慈將他畢生的經驗寫成了《洗冤集錄》，在《洗冤集錄》中有大量的驗屍方法，都體現了求真求實的科學精神。
