中國歷史上的帝王美人，在帝王亡國之後，另嫁他人者不少。很少有美人爲了帝王而自殺。但是，虞美人很可能爲項羽而自殺了。
殉情美人，非亡國女色在歷史的記載和常人的印象中，項羽都是一個殘暴的人;但是，人們都忽略了項羽的另一面———他也是一個非常重情的人。
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項羽的重情，莫過於對虞姬了。
項羽的妻子是誰，史無明載。《史記*陳丞相世家》載：陳平曾對劉邦解釋自己爲什麼棄項羽而歸劉邦時說：“項王不能信人。其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士，不能用。”據“妻之昆弟”四字分析，項羽肯定有妻子。因此，虞姬只能是項羽的妾。但經常伴隨在項羽身邊的女人只有這位虞姬，史稱虞美人。項羽垓下被圍時，虞姬還在項羽身邊;項羽唱了著名的《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?
據《楚漢春秋》所載，虞姬也和了一首歌：漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?
漢兵已經攻佔了楚地，四面都是楚歌之聲。大王的意氣已盡，我還活着幹嗎?
今天的文學研究者都認爲虞姬這首和歌是僞作，因爲楚漢戰爭時期不可能出現如此成熟的五言詩歌。但不論這首歌的真僞如何，項羽行軍中一直帶着美人虞姬，垓下之圍時項羽也帶着虞姬，則可爲明證。
這就是著名的霸王別姬。騅，是跟隨項羽轉戰南北的寶馬;虞，是項羽最寵愛的美女，一直追隨項羽，在項羽垓下突圍之後，虞可能自殺身亡。今天安徽靈璧縣城東十五里的宿泗公路旁有虞姬墓，墓碑橫額刻有“巾幗千秋”四字，兩旁對聯是：虞兮奈何，自古紅顏多薄命;姬耶安在，獨留青冢向黃昏。
自古英雄愛江山，自古英雄也愛美人。項羽是愛江山，還是愛美人?我看：項羽是既愛江山又愛美人。愛江山，他才南征北戰，陶醉於西楚霸王的寶座;愛美人，他才隨身不離虞姬。
這位虞美人對項羽的失敗是否負有責任呢?
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中國歷史上歷來有女色亡國論。作爲亡國禍首頗受指責的有夏朝的妹喜、商朝的妲己。實際上，妹喜、妲己只不過是夏桀、商紂亡國的替罪羊。一代王朝的覆亡歷來原因頗多，無論如何不能讓一個女人去承擔更多的責任。
虞姬並不是導致項羽敗亡的主因。西楚霸王非常愛虞姬，這是事實;反過來，虞美人也很愛西楚霸王。項羽尚未自殺，虞姬已經自刎。
人們在歷數中國歷史上的“紅顏禍水”之時，從來沒有人提到過虞姬，就是對虞姬與項羽關係的最好評價。
霸王別姬，戰場敗情場勝 有人說：不是霸王別姬，而是姬別霸王。
此言差矣!沒有霸王別姬，何來姬別霸王?
虞姬的結局史書無記載，但可以肯定的是，劉邦沒有得到虞姬。如果劉邦得到了虞姬，呂后還不鬧翻天?既然項羽兵敗自殺，虞姬又沒有下文，可能性最大的是虞姬自刎了。如果這個推測能夠成立，那麼，虞姬爲什麼自殺?從她自身來說，第一，是爲了讓楚霸王放開手腳去打，不必因爲牽掛她而打不好仗。從虞姬對項羽的感情來說，她不願意拖累項羽。第二，避免落於敵手。劉邦是有名的貪財貪色之人，虞姬當然不願落入其手。
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中國歷史上的帝王美人，在帝王亡國之後，另嫁他人者不少。很少有美人爲了帝王而自殺。但是，虞美人很可能爲項羽而自殺了。因此，項羽雖然在戰場上失敗了，但是，他在情場上沒有失敗。
話說回來，虞姬對項羽的失敗也不能說全無影響。
霸王別姬之時，正是“四面楚歌”之時。當時劉邦還沒有完全佔領楚地，爲了瓦解項羽的軍心，劉邦搞了個“四面楚歌”，讓楚地士兵齊聲大唱楚歌，以示劉邦已經完全佔領了楚地。在此危急存亡之際，項羽至少應當召開一個御前會議商議軍機大事，不知是此會未開，還是開了此會司馬遷沒有寫，反正沒有這方面的任何記載。不僅《史記》沒有，《漢書》也沒有。如果項羽此刻連御前會議都沒有開，卻還要與虞姬兒女情長一番，那他多多少少有點爲情所累了。
在各種史書的記載中，項羽從未因爲虞姬而荒廢軍國大事;虞姬也從未因自己得寵而爭權奪利。正是因爲這個原因，霸王與虞姬的愛情故事流傳千古。
