最近年度大戲
#山海情#《山海情》正在熱播
漸入佳境的劇情
風趣幽默的對白
拼搏向上的精神
實力演員的演繹
讓這部劇廣受好評
扶貧攻堅劇《山海情》由國家廣電總局策劃組織指導，福建省廣播電視局申報立項，寧夏回族自治區廣播電視局支持拍攝，正午陽光出品。該劇由孔笙、孫墨龍執導，黃軒領銜主演，張嘉益、閆妮 、黃覺、姚晨、陶紅、王凱特別出演，黃堯、熱依扎、白宇帆、尤勇智、胡明、王莎莎主演。該劇講述了二十世紀九十年代以來，在國家扶貧政策的引導下，在福建的對口幫扶下，西海固的人民羣衆移民搬遷，不斷克服各種困難，探索脫貧發展辦法，將風沙走石的“幹沙灘”建設成寸土寸金的“金沙灘”的故事。電視劇分爲普通話和方言兩版，方言版本因爲更接地氣，頗得觀衆喜愛，但也有些許熱議，爲什麼說的不是正宗的“固原話”，而是“陝西話”？其實，他們說的是關中方言，而我們“固原話”正是關中方言的一個片區。今天咱們來諞一諞，“固原話”和“關中話”的交道。
01 / 爲什麼是“關中話”不是“陝西話”
狹義上的關中指的是現在陝西省關中地區，陝西大致上分爲陝北、關中、陝南，按照語言學上的分區，不存在所謂的“陝西話”，陝北方言和關中方言大不相同。而廣義歷史上的關中區域要大的多，歷史上把東函谷關（東漢後被潼關取代），西大散關，南武關，北蕭關，居其四關之中的地域統稱關中。這也是關中的由來，也是“關中話”的分佈區域。因爲文化語言的擴散性，“關中話”的分佈擴散到了周圍。關中方言使用的人主要集中在關中一帶，地理東至晉西南臨汾和運城兩地區與關中毗鄰的數縣及豫西靈寶、盧氏兩縣，西達寧夏固原、甘肅平涼、慶陽和天水地區，南到陝南丹鳳、山陽一帶，北接陝北黃土高原甘泉、延長一線，正好與史稱的“關中”相吻合。
02 / 爲什麼“固原話”是“關中話”
固原歷史上和關中地區淵源頗深，長期和關中地區行政區劃一致，固原人也主要是來自陝西等地的移民，尤其是戰亂時期，都會有關中人口大量遷往固原。《史記·周本紀》所記載：宣王既亡難過之師，乃料民於大原（今固原境內），這是最早記錄移民固原的史料。明朝時，固原屬於陝西承宣布政使司平涼府。因作爲九邊重鎮地位較高，在官方稱謂中，固原鎮爲陝西鎮，所以陝西這個名字在某些場合和時間單屬固原。作爲陝西重要的軍鎮，大量屯兵戍邊的軍人和軍屬遷往固原等地，也帶來了他們的語言和文化。雖然隨着時間的變化，在個別字詞上讀音有所變化，但基本讀音還是相同的。所以，在語言體系上“固原話”也是“關中話”。
03 / 爲什麼固原方言和關中方言東府話略有差別
古代有“十里不同音，百里不同俗”、“南腔北調”的說法，因爲古代交通上的不便，人員交流較少，長此以往造成了語言隔閡，形成了方言的不同，關中方言內部也有差別，大致分爲西府話和東府話，固原方言屬於西府話。相對於南方語言，固原方言和關中東府話的差別可以忽略不計，其他語言區的人也聽不出來區別。再者，固原也有山西、河南、甘肅等地的移民，加之自身語言的變化，和劇中演員所說的關中方言東府話略有差別。
04 / 爲什麼固原內部方言也有差別
固原市五縣區嚴格說來有四種小方言，以六盤山爲界，原州和彭陽屬於關中方言秦隴片區，和甘肅平涼、慶陽、陝西寶雞等地體系相同；西吉和隆德屬於關中方言隴中片區，和甘肅天水、靜寧、莊浪等地相同；涇源是陝西關中方言東府話片區，和陝西西安、咸陽、渭南等地相同。天水、平涼、慶陽、固原和陝西關中地區歷史上淵源較深，文化習慣相同或接近，口音都是關中方言片區，這也是爲什麼固原話和關中話很接近的原因，因爲固原方言本來就屬於關中語言區（另海原、同心南部、移民搬遷的紅寺堡等地也屬於關中語言片區）。
隆德老巷子秦腔裝扮
有人嫌固原話土，乃是你不知道，從我們嘴裏說哈滴“土話”，可是在《詩經》、《左傳》這些經典古籍上出現過的。
“咥”
固原方言讀【dié】，固原人把吃飯叫“咥”飯，充滿了濃濃的鄉土氣息。
“咥”本身就是古漢語，查辭海而知，咥：咬。《易·履》：“履虎尾，不咥人...”
“戇”
固原方言讀【gàn】，本意爲憨厚而剛直。
《說文·心部》解釋爲“戇，愚也。從心，贛聲”。《荀子·儒效》裏說“狂惑戇陋之人”。固原人說“二戇子”就是這個字。
“挕”
固原方言讀【dié】，意思是打。
《康熙字典》中解釋爲“打也”。可能咱們小時候沒少讓父母美美滴“挕一頓”！
“爨”
固原方言讀【cuān】，意思是香，本意是竈。
《廣雅》中曾說“爨,炊也”。固原人引申到了香氣撲鼻的意思，比如這個饃饃味道爨滴很！
“瓤”
固原方言讀【ráng】，有取笑、譏笑別人的意思，引申到一個人弱的意思。
記得中學課本里《信陵君竊符救趙》中有此一句：“魏公子瓤信陵君曰”就是這個意思。這個詞保留滴夠古老吧。
“蕞”
固原方言讀【sui】，意思是小。
固原話裏常說：蕞個子、蕞娃、蕞慫.... 王充《論衡》：“蕞殘滿車，不成爲道”， "蕞殘"指小而殘缺的文章。《左傳》：“抑語曰蕞爾國"，杜預注：“蕞，小”。
“叵煩”
固原話方言讀【pǒ fán】，意思是不耐煩 。
《說文》：“叵，不可也”。《正字通》：“叵耐，不可耐也，叵煩，不可煩”。
“嫽”
固原方言【liáo】，辭海：嫽，美好。
“嫽的很”，固原話“好得很”之意。
《詩經·陳風·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮”。給《詩經》作注的漢代學者毛亨說：“僚，好貌”。漢代的另一位大學者揚雄在其《方言》一書中也說：“嫽，好也”。唐代的白行簡在其《三夢記》中記有這樣的詩句：“鬟梳嫽俏學宮妝，獨立閒庭納夜涼”，“嫽俏”就是形容美好、俏麗的樣子 。
“挏”
固原方言讀【dòng】 ，本意是攪和。
《玉篇》：“動也”，《淮南子俶真訓》：“撣掞挺挏，世之風俗”。撣、掞、挺、挏都指幾種動作。綜上所述，“挏”字的解釋有推拉、擁抱、攪和、拌動，引申爲一個字：搞。固原說人說“挏亂子”就是闖禍了。“胡挏”，一是拉亂，二是揮霍，如“家裏那點錢那經得住你胡挏”。
“扚”
固原方言讀【diǎo】，意思是搶奪，表示“針對目標快速出手”。本義：看準目標快速出手，是個很形象的詞語。
《康熙字典》解釋爲“急擊也”。固原話裏有“扚空兒”、“扚着搶着”等詞語。
“黠倯”
固原方言讀【hǎ sóng】，意思是壞蛋，壞人。黠本義堅黑色猾、含有內心險惡、耍弄小聰明來僞裝之意。
《漢書·匈奴傳下》：“ 烏桓與匈奴無狀黠民共爲寇入塞，譬如中國有盜賊耳”。倯意思是愚蠢、懦弱的意思，漢代揚雄《方言》卷三裏說：“庸，謂之倯，轉語也”。郭璞給《方言》作注時說：“今隴右人名懶爲倯”。王逸箋疏中也說：“庸，廝賤之人也”。後來據張華文考證：“‘庸、倯、甬’固是一詞，共時轉語同源……故倯引申爲懶”。
固原人一般稱懶惰的人爲“懶倯”，品格低下的人爲“賤倯”、“黠倯”或者“壞倯”，奸巧圓猾的人爲“奸倯”，不明事理的人爲“愣倯”或者“傻倯”等。
“胤”
固原方言讀【yīn】，該詞本來專指子孫繁衍、承續，後來引申爲動物的繁殖和植物的滋生蔓延。
《說文》：“胤，子孫相承續也”。《國語·周語下》：“胤也者，子孫蕃育之謂也”。現在固原話裏還在使用這個詞，比如經常說的“胤兒子”。
“焪”
固原方言讀【qiòng】，本意是暴曬的意思，用少量的水蒸煮食物。
在《玉篇》中說“焪，盡也，幹也。”。《廣韻》：“焪，火幹物也”。固原有一種食品叫“焪焪”，是將青菜、土豆絲或槐花洗淨，拌上面蒸熟食用。隆德民間有一種“焪面”，做法是將玉米、莜麥麪粉和各種青菜、調料混合在一起，攤平後放在鍋裏，加入少量的水蒸煮，水乾了，“焪面”也就做好了。
固原話裏“焪”還有動詞用法，如“焪一鍋洋芋吃。”
固原自秦惠文王時正式納入大秦版圖之後已有上千年曆史，居民多爲關中移民後裔，故與關中方言相近，用詞上很有古韻，《詩經》、《易經》、《國語》，《說文》、《玉篇》、《廣韻》，《方言》、《六書故》、《史記》等經典文獻裏面均可以查到，印證了固原話的悠久歷史和深厚的文化內涵，不僅不土，而且還很深奧很有內涵。
生在固原，長在固原，活在固原，說固原話，我很自豪。
參考自《史記》《明史》《明朝移民史》及網絡
漫畫來自固原大城小事
