據瞭解，妞妞的爺爺奶奶和爸爸媽媽並非大富大貴，但都在壟斷企業工作，家庭基礎比較好。妞妞的奶奶說：“如今變化這麼快，給孩子留錢，等20年後估計也不值什麼了。現在房子一天一個價，今後可能還要漲，至少不會跌價，尤其是城市別墅，肯定越來越貴。所以我們就先幫孩子投資了，就算是送她的嫁妝吧。”
一個家庭的投資消費行為造就了一個新的社會名詞－－房二代。一個2歲的女孩成了社會輿論廣泛關注的物件。儘管新聞報道中將之形容為“溺愛”，但筆者卻覺得妞妞非常幸福。一個家庭，能夠擁有4套房子，2輛車，還能夠給自己的孫女送上一套別墅作為預備嫁妝，這是多麼令人羨慕的幸福生活啊。相信任何一個家庭，如果有能力的話都不會拒絕這樣的“溺愛”。
但是，在輿論的喧囂中我們卻很難看到有人願意去分享這個家庭的幸福感。難道我們這個社會已經失去了感受其他社會成員幸福的能力？非也。公眾對這個新名詞的抱怨並非因為他們缺乏足夠的善意，而是這種幸福感是不可以被分享的。
如此幸福的生活來源是其所佔有的社會財富，這個家庭的財富是如何佔有的呢？報道中只用了一句話便將其解釋得明明白白－－“妞妞的爺爺奶奶和爸爸媽媽都在壟斷企業工作”。
正是因為身份的不同，讓這個家庭的生活成了不可被複制的幸福。壟斷企業並不是普遍的市場主體，它能夠通過壟斷地位獲得更多的社會財富，但能夠工作在壟斷企業中並享受這部分財富的卻僅是一小部分人。正是這樣的現實，導致了身份的區分，這種區分本身就是社會財富分配不夠公正的體現。
其實，上一代想給下一代更好的生活具有天然的正當性。但是，近些年“富二代”的名聲變得越來越糟，創業板的最小百萬富翁也受到了諸如“投胎比投資更重要”的調侃。在這些缺乏善意的輿論中，更多表現出的是公眾對財富分配公平性的焦慮。
若是住房便只能作為富人的投機物，連當“房一代”都成問題的民眾又有什麼心情去欣賞“房二代”的幸福呢？在這種焦慮之下，或許，妞妞的家庭其實也並不幸福，因為他們的幸福感不能被其他社會成員所羨慕和祝福，而只會招致嫉妒和調侃。如果一個社會不能在公正的財富分配框架下運作，不僅僅對於“蝸居”的人，即便對於“房二代”而言，幸福感也將成為一種稀有資源。
