“耳朵大有福氣”、“耳垂大長壽”，這些都是民間流傳的一些手法，這些說法是否正確，中醫是如何看待的？劉備“兩耳垂肩”是大耳之人，下面我們就從劉備耳朵說起，看看中醫對耳朵的解說。
“兩耳垂肩，目能自顧其耳”
劉備（公元161-223年）字玄德，涿郡涿縣（今河北涿縣）人。漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，以販鞋織草蓆爲生。後與關羽、張飛於桃園結義爲異姓兄弟。東漢末諸侯割據中，起初無自己的地盤，經常寄人籬下，先後投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年（公元207年）在荊州三顧茅廬，請諸葛亮出山輔助。在赤壁之戰中，聯合孫權打敗曹操，奠定了三分天下的基礎。後又進兵益州，奪取漢中，建立了橫跨荊益兩州的政權。公元221年在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢或蜀，年號章武。次年，爲報吳奪荊州及殺關羽之仇，大舉進攻吳國。彝陵之戰中爲陸遜用火攻打敗，不久病死於白帝城，享年63歲。時人稱他爲劉先主。臨死前將蜀漢後主劉禪託孤於諸葛亮。
劉備的儀表有天子之相，“兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂。”最後兩句是古代通俗小說形容美男子的慣用語，無甚特別之處。前幾句按醫學的觀點，還有些畸形，在正常人是看不到的。哪有兩耳垂到肩上的？那耳朵未免太大了，只有泥塑的彌勒佛才兩耳垂肩，那也是藝術的誇張。
雙手過膝，只有在猩猩、狒狒或猴子可以看到。從醫學上講，絕大部分健康人，都是“均稱型”體型，這種體型具有三個“等號”，第一個等號是指距等於身高，即兩上臂平伸時，兩個中指之間的距離（指距）應該等於身高。第二個等號是胸圍等於身高的一半。第三個等號是上半身等於下半身，即從恥骨聯合的上緣至頭頂爲上半身，恥骨聯合的上緣至腳底爲下半身，這二者相等。具有這三個等號，就是均稱型體型。若兩手過膝，必然指距大於身高，那就不正常了。
“目能自顧其耳”，要麼耳朵長的太靠前，要麼兩眼的距離太寬，而離耳朵太近，總而言之，也是畸形。就這樣的長相，吳國太見了大喜，說：“真吾婿也！”喬國老也說：“玄德有龍鳳之姿，天日之表”。原來這就是所謂的“貴相”。當然，這可能是小說的誇張，真實的劉備不可能會這樣畸形。
劉備的耳朵大應該是一個特點。在白門樓，呂布被縛，五花大綁，眼看要被曹操斬首，呂布請劉備給他說情。當曹操徵求劉備的意見時，劉備說：“公不見丁建陽、董卓之事乎？”呂布說劉備最不講信用：“大耳兒！不記轅門射戟時耶？”他罵劉備是“大耳兒”，可見劉備的耳朵的確大。
從醫學角度看耳朵
人類面部最缺乏表情的器官，可以說只有耳朵了，眼、眉、口、舌、鼻、面部肌肉等，皆能作各式各樣的動作，惟獨耳朵不會，只能通過耳部的變化來彌補這一不足。
耳朵不僅是聽覺器官的組成部分，而且還是觀察和診斷疾病的窗口。耳部的形態、色澤的變化，異常突起物和壓痛點的出現，都與人的健康有一定關係。正常人的耳朵以豐厚、柔軟、顏色潤澤爲佳。關於耳朵的大小，像小說中描寫的“兩耳垂肩”是不存在的，但耳朵確有大小之分。
正常耳朵的大小，相當於平行於眉間到鼻尖的一段距離。超過這段距離的，稱爲大耳朵;不足的稱爲小耳朵。整個耳朵的長度（上下距離）超過8釐米者，是長壽的徵象。有人調查80歲以上的老人，其中80%以上者都是大耳朵，並且耳垂的長度一般在1.8釐米以上。耳厚而大是形盛，屬腎氣足;耳薄而小是形衰，屬腎氣虧。痛風患者，在耳廓上可觸及痛性小結，爲尿酸鹽沉着的結果。耳廓紅腫並有局部發熱和疼痛，見於感染。
中醫認爲，“腎開竅於耳”、“十二經通於耳”、“耳爲宗脈之聚”。大量的耳針醫療實踐證明，耳廓絕不是一個簡單的孤立的器官，又與身體各器官之間有着密切的聯繫。人體各臟器和人體各個部分，在耳廓上都有一定的代表區域，並按一定順序有規律地分佈在耳廓上。例如，耳甲艇有胃、十二指腸、小腸、大腸、腎、膀胱、肝、胰、膽等耳穴。耳甲腔分成心、肺等耳穴。
當人體的某一部分或某一臟器發生病變時，往往在相應的耳廓代表區出現壓痛，電阻變低，或伴有形態與色澤的改變。在這些耳廓反應區施以一定的刺激（針或灸），可以治療相應的軀體或內臟的疾病。同時，根據耳廓上的反應區，還可以對軀體或內臟疾病的定位和變化起輔助診斷作用。
中醫學的理論和實踐證明，耳是全身十二經會聚的地方，與全身有着密切的聯繫。針刺耳穴能夠達到疏通經絡，調理臟腑，達到治病的目的。近年來，有關耳針療效原理的現代醫學基礎理論研究有所進展。根據這些研究成果，有人認爲，耳廓有發自三叉神經、面神經和迷走神經的分支，以及發自第二、三頸神經的耳大神經和枕小神經等分佈。這些神經還同時支配頭面、咽喉、食管及胸腹腔內臟的感覺和運動。耳廓通過這些神經以及和這些神經相連的脊髓和腦幹，與全身各部分發生了聯繫。這可能是實現耳廓與全身相聯繫的重要環節之一。
看了上面的文章，你是否對耳朵有進一步的瞭解呢，耳朵不是一個獨立的器官，它與我們身體各器官都有着密切的聯繫。
