◇敗莫敗於不自知。
◇得言不可以不察。數傳而白爲黑，黑爲白。
◇肥肉厚酒，務以自強，命之曰爛腸之物。
◇竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。
◇臨大利而不易其義，可謂廉矣。
◇善學者，借人之長以補其短。
◇世易時移，變法宜矣，譬之若良藥，病萬變，藥亦萬變;病變而藥不變，向之壽民，今爲殤子獎。
◇天無私覆也，地無私載也。
◇聽言不可不察，不察則善不善不分。
◇以繩墨取木，則宮室不成。
◇欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。敗莫敗於不自知。
◇治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。
◇不知而自以爲知，百禍之宗也。
◇東面望者不見西牆，南鄉視者不睹北方。
◇夫樂有適，心亦有適。
◇君子反道以修德。
◇目之見也借於照，心之智也借於理。
◇上爲天子而不驕，下爲匹夫而不惛，此之謂全德之人。
◇事師之猶事父也。
◇天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
◇吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。
◇以私勝公，衰國之政。
◇欲知平直，則必準繩;欲知方則圓，則必規矩。
◇智可以微謀，仁可以託財。
◇察己可以知人，察古可以知今。
◇凡軍欲其衆也，心欲其一也;三軍一心，則令可使無敵矣。
◇甘露時雨，不私一物。
◇苦之，以驗其志。
◇譬之若水火然，善用之則爲福，不善用之則爲禍。
◇師必勝理行義，然後尊。
◇事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所爲不可知矣。
◇天下太亂，無有安國;一國盡亂，無有安家;一家皆亂，無有安身。
◇賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
◇義，小爲之則小有福，大爲之則大有福。
◇知生也者，不以害生，養生之謂也。
◇尺之木必有節目，寸之玉必有瑕讁。
◇凡事之本，必先治身。
◇古之聖王，未有不尊師者也。
◇樂之務在於心和，和心在於行之適。
◇平出於公，公出於道。
◇石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。
◇孰能無爲，故能使衆爲也。
◇天下之治賴紀綱。
◇言極則怒，怒極說危。
◇用民有紀有綱，壹引其紀，萬目皆起，壹引其綱，萬目皆張。爲民紀綱者何也?
◇至長反短，至短反長。
◇得十良馬，不若得一伯樂;得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一聖人
◇凡養生，莫若知本，知本則疾無由至也。
◇將失一令而軍破身死。
◇良劍期乎斷，不期乎鏌鋣;良馬期乎千里，不期乎驥驁。
◇人主必信，信而又信，誰人不親?
◇時已徒矣，而法不徒;以此爲治，豈不難哉?
◇天不再與，時不久留。能不兩工。
◇天杴一人之天下，乃天下人之天下也。
◇言之易，行之難。
◇欲不正，以治身則夭，以治國則亡。
◇治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
