前幾日，我們曾提到，臺灣當局正在推行“去中國化”的教育理念。如今臺灣島內30歲一下的一代人，幾乎都接受了此類磨滅民族情誼的教育。而近日，臺灣《聯合報》再度指出，臺灣當局推動的少數民族歷史正義與轉型正義，將目光集中在少數民族與漢族之間的衝突。在臺灣少數民族歷史中，有一段關於日本的殖民史，似乎有些爭議。
據報道，臺灣花蓮的卓溪鄉公所，近日正在向臺灣當局有關部門，爲那些當年被日本人殘害的布農族人修建一座紀念碑。但是，臺灣當局主管部門卻以紀念碑申請處違反了當地規定，不予審批通過。該地區是在玉山公園內，玉山公園關於“燃放鞭炮、焚燒冥紙以及設立紀念碑”有明確禁令。
卓溪鄉公所課長高榮生表示，在1909年至1940年期間，由於當地的布農族先祖，不服日本殖民統治。他們揭竿起義後，不幸被日本人殺害，並且拋屍荒野，子子孫孫更是長期遭到了不公待遇。在那之後，日本人甚至還爲那些與布農族先祖對抗中犧牲的警察設立了17個紀念碑，至今未被拆除。“憑什麼日本人都能在這裏立碑，我們自己卻不行！”
高榮生表示，日本人在紀念碑上還歪曲了史實，雖然這並不意外。日本人在紀念碑上，將布農族先烈描述成爲一羣“蠻不講理的野蠻人”，絲毫不提自己是殖民統治，而對方則是爲了正義而英勇反抗侵略。“玉山公園曾表示可以立解說碑，但是這比起日本人正式的紀念碑來說，完全不是一個檔次！公園方面根本就沒有正視過這個問題！”
高榮生覺得，只有正式設立紀念碑，才能彰顯少數民族“轉型正義”。他表示，臺灣當局或許是不想因爲這種小問題而跟日本人鬧矛盾。然而，他卻認爲，爲布農族先祖立碑並非要與日本人針鋒相對，而是想讓後人能夠明白這一史實，也可以讓紀念碑成爲“和平的標誌”。“對於日據時代犯下的錯，臺灣當局應該勇於承擔，正視歷史！”
