新娘結婚不要彩禮，市委書記送上禮物和祝福！與農村一些"天價彩禮"現象形成鮮明對比，河北河間一新娘打破世俗枷鎖，結婚不要新樓房、不要一分錢彩禮，她的做法在當地"朋友圈"刷屏。河間市委領導聞訊後也給這對新人點贊，並送上新婚禮物和祝福。
執子之手，與子偕老。婚姻對人生中的意義是無法用其他替代的。不僅代表着個人的成長經歷，也代表着需要承擔起的義務和責任，更多的是甜蜜，寄託着親朋好友們對美好生活的嚮往和期盼。然而，隨着社會經濟的發展，婚姻的問題也在悄悄地發生了一些前置性的人造卡扣，最重的莫過於彩禮。如果解不開這些，婚姻永遠是這個樣子，新郎和新娘永遠是“牛郎織女，天隔一邊”。
在一味朝“錢”看的步調下，很多東西都是購買服務的。這需要提到一個社會風氣扭轉問題。過去農村鄰里之間的蓋房子，無論是打地基還是砌磚牆，都是一個村的人全部上手齊動員，一座房已經不是一座房，裏面包含了滿滿地親情、村情；農村紅白喜事，也是一樣，村裏有個結婚的，提前好幾天，全村的老少爺們和婦女們都動員起來，各司其職，各負其責，壘鍋竈，拾掇菜餚，忙的不亦樂乎；白事更不用說了，不僅人們都到場，更多地體現在擡館上面，厚重地棺木愣是靠有十八槓頭的木槓擡到墓地，近的幾裏地，遠的十數裏，全靠鄉親們人擡肩扛輪換行進着，那種人心齊泰山移的勁頭兒，都隨着時間消失了。
有人說，村裏現在都剩下了老弱病殘，哪還能幹得動這些活，所以纔開始了紅白事的飯店招待、機器拖棺等等，但是請不要忽視一個問題，如果說原來前幾年青壯年都是奔赴北上廣等地打工，回不來家，也是有情可原；但隨着家鄉的發展變化，青壯年大部分已經趨於在自己家門口找點事幹，近距離、短時間的離聚怎能說不可以？難道說賺錢的想法和工廠的紀律真的大到了忽視鄉鄰的情況？那種人心齊、泰山移的東西，難道人們心底不渴望？事實證明，人們在物質生活越飽滿同時，就會對精神生活越渴望，從一個鄉村文化廣場的建設、一支支鄉村文藝隊、秧歌隊的成立，還有各種民間藝術的傳承演練，都在透出一個信號，以前的鄉情開始復甦了。需要一個契機。
回頭再看看彩禮的問題，這是一個鄉風問題氾濫的縮影。一個女孩子嫁到男方家裏，彩禮動輒要十數萬，幾十萬，這還不包括男方家裏準備好的車和房；試想，一個農村家庭，僅靠面朝黃土背朝天的父母，無論是在外打工還是地裏刨食，多少年能夠賺到？東借西借、東拼西湊，只會搞窮一個家庭，繼而惡性循環。嫁到這樣的家庭，女方能夠幸福嗎？女方的家庭真的心安理得嗎？如這對小夫妻劉瑩瑩父母："彩禮是女兒價值的體現，哪有不給彩禮就結婚的？"女兒堅持，女兒公司的領導也是多次找到其父母做工作，最終老兩口終於打開心結，劉瑩瑩的母親說："只要孩子幸福，怎麼都行。"這也就對了，婚姻本來就應該是甜甜蜜蜜地，俗話說的好，寧拆十座廟，不毀一樁婚。這是積功德的。這個功德應該是我們提倡的“道德”。
市委書記聽說後，送上新婚禮物和祝福。這也是對的。對一個小老百姓來講，被市委書記送禮，那種心結或者不要彩禮的失落感就會被填平，畢竟，彩禮有時候也是一種面子，失了這個面子，卻換來全社會敬重的“裏子”，孰輕孰重，都能看明白。
