"我國娼妓之起源，大概胚胎於周襄王時代，齊國管仲之設女閭，即始作俑者。《戰國策》二卷“東周”引周文君雲：“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮——五家爲比，五比爲閭。則一閭爲二十五家。管仲設女閭七百，爲一萬七千五百家。管仲設女閭，等於後世之有花捐也。......我國娼妓制度，既自“女閭”開其端，自此以後，無代無之。唐承六朝金粉之後，娼妓之多，空前未有。約分家妓公妓兩種。
長安都城中有所謂“北里”、”平康里“輿“教坊”者，即爲當日風流淵蔽。(摘自黃現璠著：《唐代社會概略》，商務印書館，1937年2月再版)。也就是說娼妓這個行業自古皆有，不過這行業是吃青春飯的，不能幹一輩子，遇到了好男人，那自然是要洗白上岸，可是從良後再遇恩客怎麼辦呢?先來說兩個比較好的辦法，那就是妓女在打算從良後，就廣而告之，如何廣而告之呢?咱們往下看。
在廣西梧州，清朝末期的妓女們即將從良”脫離苦海“，她呢就會發個通知給以前的姐妹、恩客、老鴇子、龜公等人，通知呢其實是一封道歉信，說老孃我以後就要從良了，無法一一通知各位，實在是抱歉了。可實際上這話是什麼意思呢?大家懂的!無非是說，她以後就從良了，不再做皮肉生意了，以後在大街上看到了，咱們就是陌路人了，最好是直接無視，實在不無視那也就點點頭算了，別再叫老孃我的藝名了，因爲過去那某某某不存在了，請用新的身份來看待她。
梧州的妓女們此舉算是比較高明的，不過相對低調，還有比較高調的。清末民國時成都的妓女要從良了，就比較牛，她們會在《新新日報》上買份廣告，然後大書特書：“我某某某生不逢辰，誤入煙花，幸得某君相助，救出火坑，以往一切新知舊好，一概謝絕”。
而且這廣告還是有格式的，基本上要從良的妓女都會這麼幹。此舉其實也是在告訴原來的同事、恩客們，老孃就這麼洗白白了，別再來打攪老孃生活了。當然了，這些妓女從良後都打算重新開始，往事不憶的，當然也有比較奇葩的。清末上海灘四大名妓：林黛玉、金小寶、陸蘭芬、張書玉。
清末時在上海灘，有個四大名妓(又稱四大金剛)之一的叫林黛玉，請記住真不是《紅樓夢》裏的那位，人家的藝名就叫這個，反正賈寶玉也咬不到她。林黛玉原名陸金寶，蘇北人，活躍於十九世紀末到二十世紀初，是上海灘一度紅得發紫的名妓，林黛玉是她從業後的花名，當時的妓女們都喜歡給自己起花名，但常改名，一個妓女有時候要用好幾個花名，但陸金寶卻始終用林黛玉這個名字，足見她對這個名字的鐘愛。
敢用這個超凡脫俗的名字，陸金寶還是有幾分本錢的，當時有不入流文人這樣形容上海灘林妹妹“眉毛粉黛，一雙大眼水波流動，鵝蛋秀臉，紅脣性感，身着粉紅綢緞旗袍，三曲身材，下褂高開，一雙玉腿秀長健美，白皙誘人。”而文人騷客曾經爲上海灘的風月女神人排了個花榜，十六美人入選，並附點評，林黛玉排在第八，點評則是“蓄意纏綿，含情綿邈，嫣然一笑，神在箇中，以韻勝。”
她還當過象徵上海灘風月場所最高榮譽的“花國大總統”(姜文、葛優電影《一步之遙》有提到)。更傳奇更奇葩的是，陸金寶先後從良19(也有說是17次，總之很多)次。據《清稗類鈔》記載：陸金寶喜歡賭博，經常欠下鉅額賭債。她自己還不起時，就挑一個富商巨賈嫁了，幫她去還賭債。她把這種行爲稱爲“浴”(洗澡)，意思是用水把身上的污垢清洗掉，不用說那些富商巨賈的錢財就是這沖掉賭債的水了。也就是說她曾先後19次嫁人，據記載她最後一次重操舊業都五十多了，當時的《新聞報》總經理汪漢溪是其粉絲，特意在報紙頭版賜送其一特大廣告，書曰“瀟湘館主老林黛玉重行出山絃歌應徵”。
所以，像陸金寶這樣將從良只爲還債的妓中豪俠，哪裏會在乎是否再遇恩客?當然了，也有比較悲催的，這裏也有一個例子。在唐朝時期，有個妓女叫楚兒，她從良後，在一次瞎逛的路上，遇到了之前的恩客鄭昌圖，然後倆人呢就聊了會天，大白天的大馬路上也沒怎麼樣，但是事情被她丈夫知道後，不僅將她給毒打了一頓，還將她踢出了家門。可憐的楚兒也只好迴歸青樓，重操舊業，此事還有詩爲證：“應是前生有宿冤，不期今世惡因緣。蛾眉欲碎巨靈掌，雞肋難勝子路拳。只擬嚇人傳鐵券，未應教我踏青蓮。曲江昨日君相遇，當下遭他數十鞭。”
