用天公打一成語，答案爲天下爲公。以天下爲公爲謎底的謎語有很多，天公就是最典型的一個。除此之外，還有其他類型的謎語，例如天和公在一起或是天字下面有一隻公雞，打一個成語。天下爲公很早之前已經出現了，其最初是用來形容一種極爲美好的理想社會狀態。只有公衆統治天下，並且天子將位置傳給賢能的人，才能真正實現天下爲公的狀態。
一、出自《禮記》
天下爲公這個成語最早出自《禮記》。要想達到天下爲公的狀態，則天下必須爲全體人民所共有。天子只是人民選出來代執行職務的一個位置，並不享有絕對的統治權。要想天子這個位置做得公平公正，則不能採用世襲制，必須只能把位置傳給賢能的人，而不能傳給自己的孩子。
只有在這種情況下，天下才不會爲私人所有，才能達到天下大同的狀態。簡單理解，所謂天下大同，就是天下人都是一家人，天下是所有人共有的天下。大同不僅在古代被反覆提及，近代以來，有不少人將天下爲公作爲參政的理念。孫中山曾經提出，要想讓三民主義正式成立，那就必須實現孔子希望的大同狀態。
二、三民是大同的深化
孔子將大同記錄在《禮記》當中，並且將其描述爲最爲理想的社會。只有在大同狀態下老人才能有善終，健壯的青年有其用途。年幼的孩子們必定有擅長的地方，無論是殘疾人、孤兒或是老人都會被贍養。春秋時期的孔子便已經提出了類似共產主義大同，社會的理想狀態有了雛形。
而孫中山先生也正式繼承了孔子的這些思想，提出了三民主義等。孫中山先生對天下爲公有更深刻的理解，並且將天下爲公的內容延伸的更加廣泛。他稱國家的確是人民所共有的，國家的任何利益也是由人民所享受的。因此不僅是錢財或利益這些東西，哪怕是權力都要爲人民所有。這樣纔是真正的三民主義，纔是真正的大同社會。在此基礎上，孫中山先生提出了民有、民治、民享，即人民有權，人民治理，人民享有權力。
