說起趕屍大家是不是想起了林正英的殭屍片，其實在現實生活中也有同樣的趕屍人。在湘西的苗族歷史上就有趕屍的習俗，湘西趕屍之謎一直被人們質疑真假，據小編了解，湘西確實有趕屍的習俗，跟小編一起來看看湘西趕屍之謎解析。
揭祕湘西趕屍
相信很多人在電視中看過趕屍的情景，那麼在實現生活中有趕屍嗎?當然是有的，電視劇都源於生活這句話是沒錯的!無論大家在什麼搜索引擎裏搜“趕屍”，都會出現一個地方，那就是湘西!湘西趕屍文化源遠流長，趕屍是湘西地區苗族的民俗，屬於巫文化，亦說與祝由科有關，關於湘西趕屍之謎有衆多的說法。
湘西趕屍之謎是苗族是最早發明兵器、刑法、巫術的民族;其中趕屍作爲一種民俗事項，是巫術的一部分。趕屍，也與湘西蠱毒、湘西邪事落花洞女一起，並稱爲“詭異的湘西三邪”。研究趕屍，對於從中瞭解苗族的歷史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，具有多重學術價值。
“趕屍”的活動範圍基本限於在湘西山區，一般北至朗州(常德)不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些殭屍了。據說以沅陵，瀘溪，辰溪及漵浦這四個地方湘西趕屍之謎最爲盛行。
在湘西趕屍之謎中還有趕屍的條件，凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。傳說因爲他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
來源黃帝大戰蚩尤
湘西趕屍之謎中凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生。另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
關於湘西趕屍之謎的起源有兩種，一個是關於蚩尤的，傳說在上古時期，黃帝大戰蚩尤的時候，兵敗，蚩尤帶領將士南下，但他不忍心丟下戰死的戰士，所以他讓手下的法師制定了法案，一個人在前面拿着符籙引路，一邊引路一邊喊着一些話語，這樣戰死的將士的屍體就會跟着走，這是趕屍最早的起源。
另外一種說法是關於東方朔的，這個記錄在《八仙得道傳》中有記載，裏面有一個很有趣的故事，一時難以說清楚，有興趣的可以去查看，按照《八仙得道傳》的說法，東方朔的屍體是第一個殭屍，但是最終東方朔是活過來的。
在以前交通不便的時候，趕屍是一種職業，人們死後都想魂歸故土，不願意流落他鄉，所以趕屍這個行業在當時是存在的，不過並不是傳聞的那麼玄乎，實際上是人爲背屍趕路。趕屍最流行就是在湖南湘西地區，這一帶非常神祕，據說這一帶的人是蚩尤的後裔，這一點就有點符合趕屍起源於蚩尤的說法了。
