卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界裏惶恐，不安，孤獨，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，嚮往明天又看不到出路。看到他爲讀者描繪出的一幅幅畫卷我們會感到震驚和恐懼，因爲他彷彿在爲人類的明天敲起陣陣急促的警鐘，他在爲人類的未來擔憂。下面是YJBYS小編爲大家整理的卡夫卡經典語錄，希望大家喜歡。
1.當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在牀上變成了一個巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一擡頭，看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，並被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢，被子幾乎不能將它蓋得嚴實。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細小，這些細小的腿在他跟前，在他眼皮下無依無靠地發出閃爍的微光。
2.當車到達目的地時，他們的女兒第一個站起來，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來，這恰恰是對他們新的夢想和良好心願的一種肯定。
3.天意在人的理智的注目下，它時而顯得崇高，值得大家愛，恰似克拉姆先生的備受愛戴，時而又受到帶譏諷意味的批評，有明智的批評，也有愚蠢的批評。這個事實就是，上天有時甚至呈現出一種極其可鄙(那個文件保管室)、悲慘、混亂或放縱或乖戾(那兩個助手)或庸俗、而始終都是難以捉摸的景象。
4.心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住着痛苦，另一間住着歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
5.你活着的時候應付不了生活，就應該用一隻手擋開點兒籠罩着你的命運的絕望，同時，用另一隻手記下你在廢墟中看到的一切。
6.目的雖有，卻無路可循;我們稱之爲路的，無非是躊躇。
7.努力想得到什麼東西，其實只要沉着鎮靜、實事求是，就可以輕易地、神不知鬼不覺地達到目的。而如果過於使勁，鬧得太兇，太幼稚，太沒有經驗，就哭啊，抓啊，拉啊，像一個小孩扯桌布，結果卻是一無所獲，只不過把桌上的好東西都扯到地上，永遠也得不到了
8.我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。
9.光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什麼呢?有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。
10.書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
11.在巴爾扎克的手杖柄上寫着：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
12.人的主罪有二，其餘皆由此而來：急躁和懶散。由於急躁，他們被逐出了天堂;由於懶散，他們再也回不去。
13.真正的對手會灌輸給你大量的勇氣
14.什麼是愛?這其實很簡單。凡是提高、充實、豐富我們生活的東西就是愛。通向一切高度和深度的東西就是愛。
15.人要生活，就一定要有信仰。信仰什麼?相信一切事和一切時刻的合理的內在聯繫，相信生活作爲整體將永遠繼續下去，相信最近的東西和最遠的東西。
16.人只因承擔責任纔是自由的。這是生活的真諦。
17.我們生活在一個惡的時代。現在沒有一樣東西是名符其實的，比如現在，人的根早已從土地裏拔了出去，人們卻在談論故鄉。
18.卡夫卡：儘管人羣擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界裏，而是生活在錯亂的世界裏。我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林。當你站在我面前，看着我時，你知道我心裏的悲傷嗎?你知道你自己心裏的悲傷嗎?
19.一個籠子在尋找一隻鳥。
20.一個人有自由的意志，這表現在三個方面： 第一，他是自由的，因爲他想要這個生命;現在他當然無法走回頭路了，因爲他已經不是當初想要這個生命時的那個人了，他所能做的只是繼續執行他現在生活在其中的當初的意志。 第二，他是自由的，這體現在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。 第三，他是自由的，這體現在，他還將成爲從前的那一個人，懷有這麼個意志：在任何情況下都要走完這一生，通過這個方式最終迴歸自己，而這是通過一條雖然可以選擇，但又是那麼迷宮般的道路實現的，走在這條道路上，這個生命的任何角落都將被他踏遍。
21.你的意志是自由的。這就是說：當它想要穿越沙漠時，它是自由的，因爲它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由於它可以選擇走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因爲你必須穿越這片沙漠，不自由，因爲無論哪條路，由於其謎般的特點，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。
22.每個人都生活在自己揹負的鐵柵欄後面
23.精神只有不再作爲支撐物的時候，它纔會自由。
24.筆不是作家的工具，而是他的器官。
25.戰爭中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。
26.我必須……孤獨。我所做出的成績，無一不是孤獨的成果。我憎恨一切與文學無關的東西。
27.沒有一處安靜的地方可供我們談情說愛，因此我希望有一座墳墓，又深又窄，在那裏我們緊緊地摟抱着，難解難分，我的臉藏在你的懷裏，你的臉藏在我的懷裏，沒有人再會看到我們。
28.此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。 --弗蘭茲·卡夫卡
29.歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業績構成的。
30.我觸及什麼，什麼就破碎。 服喪之年已經過去， 鳥兒翅膀耷拉下垂。 月亮裸露在清冷的夜裏， 杏和橄欖樹早已透熟。 歲月的善舉。
31.真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面。它與其說是供人行走的，毋寧說是用來絆人的。 --弗朗茨·卡夫卡
32.這不是城市，這是時間大洋裂開的洋底，佈滿了夢幻和熱情的亂石堆。在這裏很有趣，但人們慢慢地透不過氣來，和所有潛水者一樣，我不得不上來，否則血液就會突進肝臟。
33.一隻手擋開籠罩着命運的絕望，同時，另一隻手記下在廢墟中看到的一切。
34.藝術向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術歸根結底都是悲劇性的。
35.你可以避開這世界的苦難，你完全有這麼做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種迴避是你可以避免的唯一的.苦難。
36.“一本書，如果我們 讀了不能在我們腦門上擊一猛掌，讓我們 驚醒，那我們爲什麼要讀它呢?”
37.I am free and that is why I am lost. 我是自由的，那就是我迷失的原因。
38.待在原地不要動,大千世界會主動向你走來。
39.你是作業，舉目不見學生。
40.你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什麼?相信一切事物和一切時刻的合理的內在聯繫，相信生活作爲整體將永遠延續下去，相信最近的東西和最遠的東西。
ne who keeps the ability to see beauty never grows old. 任何一個保持愛美之心的人都不會變老。 --弗蘭茲·卡夫卡
42.男人在追求“理想”的路上遇見一個女人，於是和她在一起，一切就都變成了爲了這個女人，爲了這個家!
43.我的本質是：恐懼。 確實，恐懼就是我的一部分，也許是我身上最好的那部分。完全承認恐懼的合理存在，比恐懼本身所要求獲得的還要多，我這麼做並不是由於任何壓力，而是欣喜若狂，將自己的整個身心全部地向它傾注。
long as you have food in your mouth, you have solved all questions for the time being. 只要你口中有食，你就已經解決了當下的所有問題。
45.上帝，生活，真理--這些只是同一件事實的不同名稱……我們時刻在體驗它……它存在於我們自己身上，也許正因爲如此，我們才無法獲得它的全貌。
46.“不要失望，甚至對你並不感到失望這一點也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時候，新的力量來臨，給你以支柱，而這正表明你是活着的。”
47.您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進攻只是一種假象，一種詭計。人們常常用它在自己和世界面前掩飾弱點。真正持久的力量存在忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此而喪失了人的尊嚴。
48.我們稱之爲路的，其實不過是彷徨。
49.因爲我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人蔘觀，惹人顯眼，並像你，像大夥一樣，吃得飽飽的。
50.籠子裏放進了一隻年輕的美洲豹子。即使是感覺最遲鈍的人，看到這隻野獸在閒置長久的籠子裏活蹦亂跳時，他也會覺得這是一種舒服的休息。這隻豹子什麼也不缺，可口的食物看守人員無須長時間考慮就會送來。失去自由對它似乎都無所謂，這個高貴的軀體應有盡有，不僅帶着利爪，而且連自由好像也帶在身邊，自由似乎就藏在它利齒的某個地方。它生命的歡樂總是同它大口裏發出的強烈吼叫而一起到來。觀衆從它的歡樂中很難享受到輕鬆，可是他們剋制住自己，擠在籠子周圍，絲毫不肯離去。
51.向後倒下時，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有窪地漫過一切堤岸的血泊裏。
52.很多人把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人，事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切、更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術對藝術家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
53.生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發自內心的疏離和背叛傾向。
54.每個人都生活在自己揹負的鐵柵欄後面，所以現在寫動物的書這麼多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活纔是人生，可是這一點人們看不見。人們不願看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。 --弗蘭茲·卡夫卡
55.不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。
56.從某一點開始不再返回，這一個點是可以達到的。
57.沒有真實是不可能生活的，真實大約就是生活之道。
58.“目標是有的，道路卻沒有;我們說 有路，不過是躊躇而已。”
59.我不識內涵， 我沒有鑰匙， 我不信謠傳， 一切均可理解， 因爲一切就是我自己。
60.K到達村子的時候，已經是後半夜了。村子深深地陷在雪地裏。城堡所在的那個山崗籠罩在霧靄和夜色裏看不見了，連一星兒顯示出有一座城堡屹立在那兒的光亮也看不見。K站在一座從大路通向村子的木橋上，對着他頭上那一片空洞虛無的幻景，凝視了好一會兒。
61.讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些衝擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之爲現實。
62.宗教像人一樣失敗。
63.真的道路與其說是用來供人行走的, 不如說是用來絆人的。
64.到這時，K突然覺得似乎人們斬斷了一切同他的聯繫，似乎他現在比過去任何時候都自由，可以在這塊原是禁止他來的地方願等多久就等多久，並且他是經過奮鬥爭得的這個自由，這點很少有誰能做到，現在誰也傷不了他一根毫毛或是把他趕走，甚至誰都難得跟他說上一句話;雖然如此，但同時他又覺得--這個想法至少同表面上的感覺一樣強烈--世界上再沒有比這種自由、這種等待、這種刀槍不入的狀態更荒謬、更讓人絕望的事了。
uctivity is being able to do things that you were never able to do before. 效率能夠讓你做到你以前不曾做到的事情。 --弗蘭茲·卡夫卡
66.你們客房女侍在鑰匙孔裏偷看慣了，因此就會有那種思想方法，從你們確實看到的一點小事便對全局作出(自以爲)絕妙而錯誤的結論。
67.“一本書必須是能劈開我們心中冰封 的大海的破冰斧。”
68.我生活在這個世上，彷彿確信會有來生，有點像我爲了安慰自己沒能去巴黎，就會想，下次爭取去一趟。 --弗蘭茨·卡夫卡
69.有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導向同樣的結論，那就是他得暫時保持低姿態，表現耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。
70.要冷靜耐心。你儘量讓壞事發生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經歷自己的渺小，才能到達高尚。
71.極 度的孤獨使我恐懼，……實際上孤獨是我 的唯一目的，是對我的巨大誘惑。
