拉賓德拉納特·泰戈爾，印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者，YJBYS小編精選的泰戈爾個人經典語錄，希望大家喜歡。
1、我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果爲了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去，那麼，它就能真的達到完美的境界了。—— 泰戈爾
2、失敗可以導致勝利，死亡可以導致永生。—— 泰戈爾
3、果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的;但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地、專心地垂着綠蔭的。—— 泰戈爾
4、夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。—— 泰戈爾
5、人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前;應該完成的任務，即使爲它犧牲生命，也要完成。社會之河的聖水就是因爲被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔淨。這意味着河岸偶爾也會被沖垮，短時間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設法永遠堵死這股激流，那隻會招致停滯和死亡。—— 泰戈爾
6、人類的歷史是很忍耐地等待着被侮辱者的勝利。—— 泰戈爾
7、有時候，兩個從不相識的人的確也很可能一見面就變成了知心的朋友。—— 泰戈爾
8、青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子裏?你得撕破老年的蠱惑人心的網。—— 泰戈爾
9、全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。—— 泰戈爾
10、要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。—— 泰戈爾
11、權力把受害者的百般苦惱看作忘恩負義—— 泰戈爾
12、知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤。—— 泰戈爾
13、對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，並且償還導致我們破產的債務。—— 泰戈爾
14、真理之川從他的錯誤的溝渠中流過。—— 泰戈爾
15、虛僞的真誠，比魔更可怕。—— 泰戈爾
16、相信愛情，即使它給你帶來悲哀也要相信愛情。—— 泰戈爾
17、休息與工作的關係，正如眼瞼與眼睛的關係。—— 泰戈爾
18、抽象概念作爲一種見解倒是不錯的，但應用到人們身上，就不那麼行得通了—— 泰戈爾
19、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。—— 泰戈爾
20、你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。—— 泰戈爾
21、當我們是大爲謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。—— 泰戈爾
22、世界上的一切偉大運動都與某種偉大理想有關。—— 泰戈爾
23、我們把世界看錯了，反說它欺騙我們—— 泰戈爾
24、在個人跟社會發生任何衝突的時候，有兩件事必須考慮第一是哪方面對，第二是哪方面強—— 泰戈爾
25、我給你愛的陽光，同時給你光輝燦爛的自由。—— 泰戈爾
26、我更需要的是給與，不是收受。因爲愛是一個流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土裏蓬勃煥發，卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶裏盡情開放。—— 泰戈爾
27、埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻並不要求什麼報酬。—— 泰戈爾
28、我們在熱愛世界時，便生活在這世界上—— 泰戈爾
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泰戈爾人物生平
1861年5月7日，泰戈爾生於印度西孟加拉邦加爾各答。他的家庭屬於商人兼地主階級，是婆羅門種姓，在英國東印度公司時代財運亨通，成爲柴明達地主。他的祖父和父親都是社會活動家，在當時積極贊成孟加拉的啓蒙運動，支持社會改革。他的父親對吠陀和奧義書頗有研究，是哲學家和宗教改革者，富有民族主義傾向，由於與社會上的傳統習俗格格不入，被習慣勢力祝爲沒有種姓的外化之人。他有子女十四人，泰戈爾是家中員小的一個。就是在這個家庭，兄弟姐妹和侄輩中頗出了一些學者和藝術家。由於生長在這樣一個印度傳統文化與西方文化和諧交融的書香門第，因而泰戈爾從小就受到家庭環境的薰陶。
由於是父母最小的`兒子，拉賓德拉納特被家人親呢地叫做“拉比”，成爲家庭中每個成員鍾愛的孩子，但大家對他並不溺愛。小拉比在加爾各答先後進過四所學校，雖然他對這四所學校都不喜歡，但他在長兄和姐姐的監督下受到良好的教育。
泰戈爾在文學方面的修養首先來自家庭環境的薰陶。他進過東方學院、師範學院和孟加拉學院。但是他生性自由，厭惡刻扳的學校生活，沒有完成學校的正規學習課程。他的知識主要來源於父兄和家庭教師的耳提面命，以及自己的廣泛閱讀。他從小就醉心於詩歌創作，從十三歲起就開始寫詩，詩中洋溢着反對殖民主義和熱愛祖國的情緒。
1878年，他遵照父兄的競願赴英國留學，最初學習法律.但他不喜歡法律，於是轉入倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。1880年回國，專門從事文學創作。1884年，他離開城市到鄉村去管理祖傳的佃戶。他在這裏熟悉下層人民的生活，觀察祖國故土和自然。1901年，爲實現自己的教育理想，他在孟加拉博爾普爾附近的聖地尼克坦創辦了一所學校.這所學校後來發展成爲有名的國際大學。
1905年以後，民族運動進入高潮時期，孟加拉人民和全印度的人民都起來反對孟加拉分裂的決定，形成了轟轟烈烈的反帝愛國運動，泰戈爾毅然投身於這個運動，充滿激情的愛國營人義憤填庸，寫出了大量的愛國主義詩篇。但是，沒有多久，泰戈爾就同運動的其他領袖們發生了意見分歧。他不贊成羣衆焚燒英國貨物，辱罵英國人的所謂“直接行動”。他主張多做“建設性的”工作，比如到農村去發展自己的工業，消滅貧困與愚昧等等.但部分羣衆不接受他的意見，由於失望，他便退出運動。從此以後，在一段相當長的時期內，他過着遠離現實鬥爭的遲隱生活，埋頭於文學創作。 ·
1915年，他結識了甘地。這是印度歷史上兩位巨人的會面。他同印度國大黨早就有聯繫，還出席過國大黨的代表大會。但是，他同國大黨的關係始終是若即若離的。他同甘地，有很真摯的私人友誼。但是，他對甘地的一些做法並不贊同。這兩個非凡的人物並不試圖掩蓋他們之間的意見分歧。同時從道義上和在社會活動中，他們總是互相尊重，互相支持。
1916年，泰戈爾來到日本，他對日本這樣充滿生機的一個新興國家，頗多感慨。後來他從日本又到了美國，以：“國家主義”爲題，作了許多報告.他譴責東方和西方的“國家主義”。他對美國一向沒有好感，那裏的民族歧視使他深惡痛絕。美國的報紙和偵探機關從輿論上和行動上也常常給他添些麻煩。他以後幾次訪問英國，都是不暢快的。1929年，他訪問了加拿大之後到了美國，又遭到美國移民官員扣留和盤問。
1919年，發生了‘阿姆利則慘案”，英國軍隊開槍打死了1000多印度平民。泰戈爾非常氣憤，挺身而出，寫了一封義正辭嚴的信給印度總督，提出抗議，並聲明放棄英國國王給他的“爵士”稱號。
1924年，他訪問了中國。他從年幼時起就嚮往這個古老而富饒的東方大國，並且十分同情中國人民的處境，寫文怒斥英國殖民主義者的鴉片貿易。這次訪問終於實現了他多年的願望.
1930年，泰戈爾訪問了年輕的社會主義國家蘇聯.他在那裏看到了一個神奇的世界，使他極爲振奮，興之所至，寫成了歌頌蘇聯的《俄羅斯書簡》一書。雖然他對社會主義不能充分了解，但是他嚮往這個嶄新社會，想把這個神奇的世界搬到印度人民中間去。他對世界上第一個社會主義國家的嚮往始終如一，在80歲生日述懷的文章中，還特別強調和讚揚蘇聯的成就.別人的攻擊並沒有影響他心目中蘇聯的美好形象。
1934年，意大利法西斯軍隊侵略阿比西尼亞(埃塞俄比亞)，泰戈爾立即嚴厲譴責。1936年，西班牙爆發了反對共和國政府的叛亂，他站在共和國政府一邊，明確反對法西斯頭子佛朗哥的倒行逆施。1938年，德國法西斯侵略捷克斯洛伐克，他寫信給在那兒的朋友，表示對捷克斯洛伐克人民的關懷和聲援。1939年，德國法西斯悍然發動世界大戰，他又應歐洲朋友之道，撰文怒斥德國“領袖”的不義行徑。泰戈爾一貫痛恨法西斯。但是對被欺壓的弱小民族，他則表示無限同情。特別是對中國，他更是始終抱有好感與希望。他始終是中國人民的真正的忠實的朋友。
1941年8月6日，泰戈爾在加爾各答祖居宅第裏平靜地離開人世，成千上萬的市民爲他送葬。
