中醫文化歷史悠久，獨具特色。一碗藥湯，一根銀針，常常能起到立竿見影的'效果，因而，中醫一直被認爲是世界上最神祕的醫學之一。接下來是小編帶來的中醫經典語錄，希望對你有所幫助~
1. 肺爲氣之主，腎爲氣之根。
2. 治風先治血，血行風自滅。
3. 療傷必備三七，不須強分內外。
4. 久病必虛，久病必瘀，久病及腎，久病入絡。
5. 疏肝勿忘和胃，理氣慎防傷陰。
6. 肝隨脾升，膽隨胃降。
7. 無痰不作眩，無風不作眩，無虛不作眩。
8. 行氣則後重自除，理血則膿血自愈。
9. 氣爲血之帥，血爲氣之母。
10. 見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。
11. 痛則不通，不通則痛，不榮則痛。
12. 諸花皆升，旋覆獨降。
13. 脾氣喜升，胃氣喜降，脾喜燥而而惡溼。
14. 怪病多由痰作祟，治痰無需只祛痰，貴在治氣以爲要，氣順則津
液自行，絕其源泉痰即消。
15. 正氣存內，邪不可幹；邪之所湊，其氣必虛。
16. 百病生於氣；諸厥固泄，皆屬於下；奪血者無汗，奪汗者無血。
17. 久病先針足三裏。
18. 兵無嚮導則不達賊境，藥無引使則不通病所。
19. 忍怒以全陰,抑喜以養陽。
20. 大實有羸狀，至虛有盛候。
21. 治溼不利小便，非其治也。
22. 不宜苦寒伐胃府，陽明無熱不輕攻。
23. 小病理氣血,大病調陰陽。
24. 上下交損，當治其中。
25. 世無良醫，枉死者半，此言非虛。[唐] 孫思邈
26. 世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！ [唐] 孫思邈
27. 見痰休治痰，見血休治血，見汗不發汗，有熱莫攻熱。
28. 喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄， 明得箇中趣，方是醫中傑。[明]李中梓《醫宗必讀》
29. 上燥治中，中燥增液，下燥治血。
30. 白丹皮去無汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往來寒熱之骨蒸。
31. 學不博不足以達其理，思不精不足以通其變。
32. 救陰不在血,而在養津與測汗；通陽不在溫,而在利小便。
33. 木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！
34. 回陽之中，必佐陰藥；攝陰之內，必兼顧陽氣。
35. 汗藥宜早，下藥宜遲。
36. 秦艽退黃最妙，以其性能退陽明經溼熱邪氣也。若無溼熱則恐傷燥，又宜慎用。程杏軒
37. 石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。?張錫純《醫學衷中參西錄》
38. 大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。清?高鼓峯
39. 黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發之，散火之標也。清?楊士瀛《仁齋直指方》
40. 荊芥最散血中之風。清?汪昂《醫方集解》
41. 木香行氣，平肝實腸；厚朴散滿，行水平胃。清?汪昂《醫方集解》
42. 蓋外無惡寒發熱身痛之表證，則不必用桂枝；內無眩悸吐涎之裏證，則不必用肉桂。清?王旭高《王旭高醫書六種》
43. 吳茱萸爲厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽。清?王旭高《王旭高醫書六種》
44. 柴胡散膽經之專藥，即能散其鬱勃之氣，復能解其鬱結之熱，鬱中有熱，故風藥不能治而柴胡能治之也。清?張聿青《張聿青醫案》
45. 氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。清?王旭高《醫學當言》
46. 凡治病勿傷胃氣，久病宜保脾土。
47. 欲治肝者，原當升脾降胃，培養中宮，俾中宮氣化敦厚，以聽肝木之自理外溼表散，內溼宜淡滲。
48. 邪在皮毛者，汗而發之。
49. 體若燔炭，汗出而散。
50. 哮喘必用薄滋味，專主於痰。
51. 治哮必用薄滋味，不可純用涼藥，必帶表散。
52. 病痰飲者，當以溫藥和之。治痰法，實脾土，燥脾溼是治其本。
53. 肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補腎以引其歸髒脅爲肝膽之區，禁用汗、吐、下三法。
54. （脅痛）《經》曰：溲而便膿血，行血則便膿自愈，調氣則後重自除。
55. 平治權衡，察脈之浮沉；去菀陳座者，疏滌腸胃也。
56. 開鬼門、潔淨府者，發汗、利小便也。
57. 吐血三要：宜行血，宜補肝，宜降氣。
58. （痿）斷不可作風治而用風藥。經曰：“治痿獨取陽明。”
59. 治癲貴於養心，兼於行痰；
60. 治狂務於祛邪，滅火爲要。
61. 大抵狂爲痰實，癲爲心血少，治法俱豁痰順氣，清火平肝。
62. 熱痰主急驚，當瀉；脾虛主慢驚，當補。
63. 陰陽虛者，須培腎元，以陰陽蓄於腎也；氣血虛者，須調脾胃，以氣血生於脾胃也。
64. 腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽虛則脾肺之病生。
65. 胃爲陽土，宜涼宜潤；肝爲剛髒，宜柔宜和。
66. 腎臟內寓真陽，非溫不納；肝臟內寄相火，非清不寧。
67. 乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。
68. 善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
69. 觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。
70. 持脈有道，虛靜爲保。切脈之法，心空爲宗。
71. 舉之有餘，按之不足（浮脈）；舉之不足，按之有餘（沉脈）。
72. 脾臟宜補則健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而惡寒；土惡溼而喜燥。
73. 胃陽不傷不吐；脾陽不傷不瀉。邪正不爭不痛；營衛不乖不寒熱。
74. 宜補脾陽者，雖乾薑、附子轉能生津；宜補脾陰者，雖石膏、知母轉能開胃。
75. 熱邪傷陰，陽明消爍，宜清宜涼；太陰告困，溼濁瀰漫，宜溫宜散。
76. 血得寒則凝，得熱則行，見黑既止。
77. 血之失於吐衄者，陽明之不降也；血之失於便脲者，太陰之不升也。
78. 治暑之法，清心利小便最好。
79. 暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。
80. 水系有形之飲；溼爲無形之邪。溼爲重濁 有質之邪；從外而受者，皆由地中之氣升騰；從內而生者，皆由脾陽之氣不運。
81. 燥邪辛潤以開之；溼邪辛淡以開之。
82. 氣有餘便是火；氣不足便成寒。
83. 陰虛者能發熱，以真陰虧損，水不制火也；陽虛者能發熱，以元陽敗竭，火不歸源也。
84. 邪之所湊，其氣必虛；留而不去，其病爲實。
85. 藥補不如食補；食補不如精補；精補不如神補。
86. 上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；中氣虛者，溫而補之。
87. 脈和緩者，元氣之來也；脈強峻者，邪氣之至也。
88. 熟讀而精靈自啓，思深而神鬼可通。 李士材
89. 尊古而泥古，進退皆榛蕪；尊古而不泥古，無路可有路。《北方醫話》
90. 古人用藥立例，指引迷途耳。因例達變，在後人推廣之也。《汪石山醫學全書》
91. 善醫者，法門廣大無邊。不善醫者，小心與大膽均誤也。《古今醫案按/俞按》
92. 理不必深，但期徵實；論不必高，但求適用。《周學海醫學全書》
93. 暑有陰陽之分。尿有赤濁之別。
94. 病人不忌口，醫生白動手。
95. 疹是太陰風熱。癍是陽明火毒。
96. 巔頂之上，唯風可到。欲求南風，先開北牖。
97. 腸癰下不厭早，腸癖補不厭遲。
98. 無水舟停，增水行舟。
99. 風爲百病之長，頭爲諸陽之會。
100. 人身不過表裏，氣血不過虛實。
101. 面腫爲風，腳腫爲水。
102. 苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。
103. 病不辨則無以治，治不辨則無以痊。
104. 去邪而不犯無過之地。
105. 克敵者存乎將，去邪者賴乎正。
106. 法不過仲景，理不過內經。
107. 外入之寒，溫必兼散，內生之寒溫必兼補。
108. 陰在內陽之守也，陽在外陰之使也。
109. 寧舍其穴，不捨其經。
110. 渴喜飲冷，腹中有熱，渴喜飲熱，腹中有寒。
111. 陽絡傷則吐血，陰絡傷則便血。
112. 五臟之傷，窮必及腎。
113. 上燥治氣，中燥增液，下燥治血。
114. 寒之不寒無水也，熱之不熱無火也。
115. 一切氣病用氣藥不效，少佐芎歸血氣流通而愈。
116. 人身無倒上之痰，天下無逆流之水，故不治痰而治氣。
117. 凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽病有餘及氣病血不病。
118. 凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有餘及血病氣不病。
119. 晝則發熱，夜則安靜，是陽氣自旺於陽分也。
120. 夜則惡寒，晝則安靜，是陰血自旺於陰分也。
121. 晝則安靜，夜則發熱、煩躁，是陽氣下陷於陰中也。名曰：熱入血室。
122. 夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣上溢於陽中也。
123. 晝則發熱、煩躁，夜則發熱、煩躁，是重陽無陰，急泄其陰峻補其陽。
124. 晝則惡寒、夜則煩躁，飲食不入，名曰：陰陽交錯者死。
125. 大凡氣香者，皆不利於氣虛證；味辛者，多不利於見血證，所當慎也；
126. 治火切不可久任寒涼之品，重傷脾胃，便不可救。
127. 益陰宜遠苦寒，益陽宜防增氣，祛風勿過燥散，消暑毋輕下通。
128. 上越之陽，起於肝木，而滄陷之陽，處於脾胃。
129. 陽本上升，陰從下吸則降。陰本下降，陽從上挈則升。陽降，則爲蒸變化生之源，陰升則爲滋養濡潤之助。 《張聿青醫案》
130. 宣一身之氣化，務在輕清，通六腑之機竅，端在滑利。秦伯未《清代名醫醫案精華》
131. 陽氣下陷者，舉而揚之；陰氣不降者，抑而降之。 《醫貫》
132. 氣陷則倉廩不藏，陰亡則門戶不閉。《醫宗必讀》
133. 肝氣宜升，膽火宜降，然非脾氣之上行則肝氣不升；非胃氣之下行則膽火不降。《醫學衷中參西錄》
134. 水不升爲病者，調腎之陽，火不降爲病者，滋心之陰。《吳醫匯講》
135. 少火宜升，壯火宜降。壯火降而少火升，氣得升而血得養，三焦皆受益矣。《醫方集解》
136. 飲食有節，脾土不泄；調息寡言，肺金自全；動息以敬，心火自足；寵辱不驚，肝木自寧；恬然無慾，腎水自足。《壽世青編》
137. 多記損心，多言耗氣；心氣內損，形神外散；初雖不覺，久則爲弊。
138. 養心莫過於寡慾。《醫學入門》
139. 勿以脾胃熱冷物；勿以脾胃軟硬物；勿以脾胃熟生物。《折肱漫錄》
140. 胃陽弱而百病生，脾陰足而萬邪息。
141. 脾胃乃後天之本，老年要以調脾胃爲切要。《老老恆言》
142. 食物有三化：一火化，爛煮也；一口化，細嚼也；一腹化，入胃自化也。老年唯借火化，磨運易而輸精多。
143. 神靜則心火自降，欲斷則腎水自升。《醫學入門》
144. 善治精者，能使精中生氣；善治氣者，能使氣中生精。《景嶽全書》
145. 外感之病，其位在表，病情輕淺，以出入主其外。
146. 內傷之病，多歸於升降，其位在裏，以升降主裏。
147. 血有餘則怒，不足則恐。肝氣虛則恐，實則怒。心氣虛則悲，實則笑不休。
148. 有觸心動爲驚，無觸心動爲悸。治病先調氣，久病要開鬱。
149. 諸病尋痰火，痰火生異證，腑病責髒用，髒病則腑用。
150. 脾旺能勝溼，氣足無頑麻。
151. 實則太陽，虛則少陰。實則陽明，虛則太陰。
152. 二陽之病發心脾。
153. 奪汗者無血，奪血者無汗。亡血家無汗。
154. 胃中熱則殺谷，胃中寒則腹脹。
155. 甘溫除大熱。
156. 溼熱之症，陽明必見太陰。
157. 陽虛則外寒，陰虛則內熱。
158. 陽盛則外熱，陰盛則內寒。
159. 百病皆由痰起，百病皆因於氣。
160. 久病有瘀，怪病有痰。
161. 早上頭痛屬氣虛，晚上頭痛屬血虛。
162. 久病陰火上炎，則津液生痰不生血，補血以制相火，其痰自除。
163. 汗出不解，非風即溼。
164. 黃疸必傷血，治黃要活血。
165. 病不許治，病必不治，治之無功矣。
166. 血不利則病水痛而不腫曰風，腫而不痛曰溼，又痛又腫曰風溼。
167. 言不可治者，未得其術也。
168. 激勵我精求方術。
169. 俱視獨見，無與衆謀。
170. 告訴我仔細地診察，肯定地判斷。
171. 凡治脾胃，當以調肺氣，交心腎爲先。清.唐大烈
172. 六淫之速，莫過風、火。（過敏性疾病）
173. 小兒外感必護裏氣，裏氣不足災怪自生。
174. 腰背委中求，肚腹三裏留，面口合谷收；胸脅內關謀。
175. 肢體損於外，則氣血傷於內，營衛有所不貫，臟腑由之不和。
176. 出入停則神機化滅，升降息則氣立孤危。
177. 跌撲閃挫氣血瘀，疏經通絡功效奇，藥中重用黃芪草，腰痛頸痛功效高。
178. 上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。
179. 荊芥配伍原則：表症輕，流清涕+防風；鼻塞重+蘇葉（蘇葉解表作用較強）；咽紅+蟬衣。
180. 溼熱泄瀉用滑石+前仁：滑石引上焦之火下行，前仁利小便實大便。
181. 中醫不傳之迷在用量,怪病治痰。
182. 諸風掉眩，皆屬於肝。諸寒收引，皆屬於腎。諸氣膹鬱，皆屬於肺。諸溼腫滿，皆屬於脾。諸熱瞀瘛，皆屬於火。諸痛癢瘡，皆屬於心。諸厥固泄，皆屬於下。諸痿喘嘔，皆屬於上。諸禁鼓慄，如喪神守，皆屬於火。諸痙項強，皆屬於溼。諸逆衝上，皆屬於火。諸脹腹大，皆屬於熱。諸躁狂越，皆屬於火。諸暴強直，皆屬於風。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱。諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬於火。諸轉反戾，水液混濁，皆屬於熱。諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。
183. 腰突未必肝腎虛,脾氣不足多關注,補中益氣是良方,重用黃芪加杜膝。
184. 中醫十趣歌訣 一元：整體觀 兩儀：分陰陽 三寶：形、氣、神四診：望、聞、問、切 五行：金、木、水、火、土 六淫：風、寒、暑、溼、燥、火 七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚八綱：陰、陽、虛、實、表、裏、寒、熱 九法：汗、吐、下、和、溫、清、補、消、養 十方：砭、針、灸、推、罐、膏、丹、丸、散、湯
185. 不讀書不足以明理,徒讀書不足以成用。
186. 氣滯者，治宜疏，疏者調達之；氣結者，治宜散，散者破行之。
187. 諸花皆升，唯旋覆花降；諸子皆降，唯蔓荊子升。
188. 薄荷利咽以止痛；牛蒡利咽以消腫；蟬蛻利咽以開音；馬勃利咽以涼血。
189. 精神不專，志意不理，外內相失，故時疑殆。不知陰陽逆從之理，此治之一失矣。
190. 受師不卒，妄作雜術，謬言爲道，更名自功，妄用砭石，後遺身咎，此治之二失也。
191. 不適貧富貴賤之居，坐之薄厚，形之寒溫，不適飲食之宜，不別人之勇怯，不知比類，足以自亂，不足以自明，此治之三失也。
192. 診病不問其始，憂患飲食之失節，起居之過度，或傷於毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，爲粗所恭，此治之四失也。
193. 熟讀王叔和，不如臨證多。中醫經典固然要讀，醫案也必不可少。推薦一下：《臨證指南醫案》、《古今醫案按》、《名醫類案》、《經方實驗錄》
194. 扎針拔罐,病去一半。
195. 夕佳夜甚，旦慧晝安。
196. 溼熱泄瀉，不管是粘膩臭穢不爽，小承氣湯（少量大黃）加黃柏桔梗薏苡仁：大黃、黃柏緩瀉清腸中溼熱，枳實行氣以解後重，厚朴化中焦之溼，桔梗開肺氣升清以降濁，薏苡仁利溼健脾以強脾胃。
197. 脾乃生痰之源，肺爲儲痰之器。
198. 口渴必加花粉，咽痛乾草橘梗，目幹菊花枸杞，牙痛代赭牛膝。
199. 用藥須知：柴胡劫肝陰，葛根竭胃津。（此指久服）
200. 氣之動曰風，氣之虧曰水、溼、寒，水溼涸降曰燥，氣之盈曰火，氣熱之極曰暑。
201. 善診者察色按脈先別陰陽。經方千古之祕在於用量。脈之在於有力無力。千人千方。若清水明鏡不失其形。古方不治今病。學古而不泥古。怪病多痰。男子以氣爲主，女子以血爲主。善治陰者陽中求陰，善治陽者陰中求陽。汗血同源。一味丹蔘功同四物。
202. 神之所在，心藏神，腦爲元神之府；神之所主，人體一切生命活動的外在表現；神之所病，百病之始，皆本於神；神之所治，凡刺之法，先醒其神。
203. 怪病多由痰作祟，治痰無需只祛痰，貴在治氣以爲要，氣順則津液自行，絕其源泉痰即消。
204. 面口合谷收，曲池配穴優；如遇頭痛時，鳳池效可湊；脅肋內關謀，可向外關透；肚腹三裏留，上腹中脘搜；下腹加關元，天樞治臍周；腰背委中求，殷門亦可收，陀脊按部加，斜向脊柱透；下腰大腸腧，上腰腎腧揉；上肢取曲池，合谷肩yu施；下肢陽陵泉，環跳絕骨透；周身節骱病，疼痛取啊是；避開大血管，胸背禁深刺。
205. 上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰矣。
206. 仲景治血以衝爲要，衝脈麗於陽明，治陽明即治衝也。陽明之氣，下行爲順。且大黃一味，能推陳致新，以損陽和陰，非徒下胃中之氣也。即外而經脈、肌膚、軀殼，凡屬氣逆於血分之中，致血有不和處，大黃之性，亦無不達。
207. 熄風之品雖多，以天麻、鉤藤、菊花之屬爲最。
208. 乙癸同源，治腎即所以治肝，治肝即所以熄風，熄風即所以降火，降火即所以降痰，如鉤藤、玉竹、菊花、天麻柔潤熄風之品，無不可於各方中出入加減，以收捷效也。
209. 桂枝入足厥陰行血分，走經絡而達營鬱，善解風邪，最調木氣。
210. 觀之桂枝與芍藥，一扶陽，一救陰，兩相對偶，凡陰陽升降表裏氣血諸方，莫不惟桂芍之力左右也。
211. 蜈蚣最善搜風，貫穿經絡臟腑無所不至，調安神經又具特長，因其節節有腦是以善理神經。
212. 凡用薄桂，能橫行手臂，片子薑黃，能引至手臂，油松節，能透入骨節。
213. 威林仙，屬木，治痛之要藥，量病稍涉虛者禁用。痛風在上者服之，此藥去衆風，通十二經脈，朝服暮效。
