（1）補虛不忘攻邪
對緩解期的治療，宗“緩則治其本”之意，當以扶正固本爲主。可用金水六君煎（二陳湯加熟地、當歸）爲基礎，從肺、脾、腎着眼加減化裁之。本方爲張景嶽所創，且稱之爲“治虛痰之喘 ”的“神劑”，其中二陳理脾，以歸、地理腎，此方既降痰祛實邪，又扶元固本，治脾腎虛之喘咳， 療效頗佳。偏於肺脾虛者可加參術之類；偏於腎虛者則加補骨脂、巴戟天、鹿茸之屬。
同時本病以宿痰內伏病根，哮喘一時平息，而伏痰實未盡去，故在補虛的基礎上須繼續使用宣肺化痰之品，除二陳之外尚可配伍麻、桂之類，以求祛邪務盡，此補虛不忘攻邪之意，這對鞏固療效， 爭取痊癒有着重要意義。近代研究發現，哮喘病人緩解期雖無喘，但支氣管的有炎症和痙攣，閉合氣量增大，故認爲擴張支氣管藥物不宜中斷，以求徹底緩解，否定了過去認爲哮喘緩解後生理功能即恢復的不恰當看法。
（2）攻邪不忘補虛
“急則治其標”，此時治肺攻邪，實爲當務之急。其中冷哮，治宜溫肺散寒，化痰平喘；熱哮則宣肺清熱，化痰降逆，此易爲人所注意。然攻邪雖爲主，卻非唯一治法，攻邪中輔以扶正，亦常爲必不可少之法，此則易爲人所忽視。
蓋哮喘之發病雖因宿痰而起，溯本追源，痰實爲津液所生，而津液生於水谷，賴脾氣敷布而上輸於肺，脾虛不運反積溼成痰，上貯於肺，此所謂脾爲生痰之源，肺爲貯痰之器。肺主表衛外，肺爲痰困則衛外不固，外邪乘虛而襲，此乃本病易爲外邪感觸而起之根源。
所以治療本病一方面宣肺化痰，降氣定喘；另一方面益氣健脾以絕生痰之源，扶元固本而令邪不可幹。祛邪爲主兼以扶正則外邪痰濁去而正自安；正氣復而外邪痰濁毋能再犯，如此則頑病亦可期而愈。若專於攻邪治標，則痰隨去而隨生，且濫施攻伐，正氣內餒，病雖愈亦易遇邪而時時觸發，故專於攻邪者往往難以奏效，其道理在於此。
