歷史上張儀結局有多慘 被後世評爲三無之人(無才無德無國)

戰國時期百家爭鳴，諸子各有一套治國平天下的理論學說，或居於臺前或委身幕後操縱着一個個國家之間的政治交鋒。張儀在戰國時期也是一個名人，其是從鬼谷子，和蘇秦一同學習的合縱連橫之術，然而相比之下張儀的結局並不怎麼好。

張儀是怎麼死的？張儀最終病死，其本來是魏國的皇族後代，但是最終張儀卻成爲了秦國的丞相，爲秦國勵精圖治，然而在秦惠王死後秦武王並不喜歡張儀的學說，張儀於是逃離秦國，一年後因心病於魏國病逝。

張儀在歷史上是一個十分厲害的人物，由一介平民成爲執一國牛耳之相邦，然而張儀在後世今人當中的風評並不怎麼好。甚至被人評爲無才、無德、無國之人。

古代對於人才的定義是文能安邦，武能定國。張儀則是手無縛雞之力，肚無杯酒之量。僅僅憑着一張伶牙俐齒的巧嘴遊走於諸侯列國之間。在三國諸葛亮舌戰羣儒時，虞翻曾經笑話諸葛亮去往江東遊說是效仿蘇秦張儀之流，故而看來古人便瞧不起張儀，認爲他無才。

之所以說張儀無國，則是因爲張儀的故鄉是魏國，但是張儀在秦國發跡之後做的第一件事就是幫助秦國向魏國討要河西之地，而秦國本就是魏國的死敵。此外在張儀晚年逃離秦國之後，又回到魏國擔任國相。

張儀無德的體現，則是歷史上“張儀欺楚”的事。張儀爲了瓦解齊楚聯盟，以商於六百里之地作爲斷交條件，但是等到楚國斷交之後，張儀僅僅給了六裏之地。楚王對此大怒，當即發兵攻打秦國，秦國失信於天下，而張儀則是成了無德的代表人物。