嘉靖皇帝是大明王朝的第十一位皇帝，他雖然有八個兒子，但是由於兒子的存活率都不高，最後能夠活到成年的兒子也都寥寥無幾。而裕王，也就是後來的隆慶皇帝，其實並不得嘉靖帝喜愛，他能夠當上皇帝，也是因爲兄長都死了，最後才輪到了他。不過，嘉靖爲什麼不喜歡裕王？這就要從嘉靖帝對道教的癡迷說起了。
嘉靖皇帝對道教的癡迷程度，在歷朝歷代的皇帝當中幾乎是無人能及的了。對於他來說，不管什麼問題，道教都能給出相應的解答，所以當他的皇長子剛出生不到兩個月就夭折的時候，道士便跟他說，這是因爲嘉靖帝是真龍，而皇長子將來也是真龍，二龍不能相見，要不然必然會有一方受到影響。
嘉靖帝果然信了道士的話，所以在他之後的幾個兒子出生之後，他儘量的能不見就不見。但是儘管如此，嘉靖帝的次子朱載壑還是在十七歲那年就病死了。當時是因爲朱載壑到了出閣講學的年齡，太后勸說嘉靖帝，她讓嘉靖帝按照禮制允許朱載壑以太子的身份出閣講學，結果舉行出閣儀式沒多久，朱載壑就生病而死。
再次痛失了一個兒子，嘉靖帝也更加相信道士所說的“二龍不相見”的話了，於是從此之後，他對另外兩個兒子，裕王朱載垕和景王朱載圳更是漠不關心，一年到頭也不會見他們幾面，明明是父子，搞得卻像仇人一樣。
以至於裕王一直都沒有被立爲太子，直到嘉靖帝死後他才繼承皇位。其實裕王的遭遇，並不是因爲嘉靖帝不喜歡他，只能怪嘉靖帝太過於信奉道教中所說的東西了，他怕“二龍相見”會連累到兒子，當然，他也更害怕連累自己。
