周瑜怎麼死的大家都知道三國出現了許多能人異士，當然有句話叫“英雄氣短”在三國時期體現的淋漓盡致，那時候各方勢力都在爭鬥不是你死就是我活。家喻戶曉的人物就是周瑜了，都說周瑜是三國的美男子但是歷史沒有具體描述，那周瑜怎麼死的呢?下面就由男人世界的小編爲你揭祕一下這個既生瑜何生亮什麼意思。
周瑜資料圖
歷史上周瑜活了36歲，至於他是怎麼死的有三種說法。
第一種被諸葛亮三氣而死，這是最家喻戶曉的一種說法。
毛宗崗曾說用“美人陪襯大美人”是演義很高明的創作手法，《三國演義》裏周瑜生來就是爲了襯托“絕世美人”諸葛亮的主要“美人”之一。羅貫中雖然有時不忘在他頭上插點花，但那是爲了使他襯得別人更美麗的一種手段罷了。所以，他即便是一個“死”也要派派用場,於是就演義了一段非常好看的“三氣周瑜”故事。
我們看《三國演義》“三氣周瑜”故事時，總給人一個感覺，此時的周瑜和孔明比之赤壁之戰時都有了“大不同”的變化。周瑜不再機智多謀，反而成了一個弱智的好動氣的幼稚孩童，就連孔明也不再象以往那樣心胸寬大，對對手不依不饒地步步進逼，同以前周瑜對他的態度相差無幾。明知周瑜有病氣不得，打了勝仗就偷偷開心好了，何必還派人罵周瑜，甚至寫信羞辱，似乎是必欲置死地而後快一般。假如說，周瑜以前對孔明是小人行爲的話，此時的孔明是有過之而無不及，難怪魯迅會說“狀諸葛之多智而近妖”了。
第二種在取蜀途中進退兩難氣急而死，這是最原始的一種說法。
周瑜畫像
之所以說這種說法最原始，是因見於《三國志平話》。在《三國志平話》裏周瑜取蜀是認真的，沒有假道伐虢，不過取蜀途中劉備在前面堵截，張飛又在周瑜身後把他辛辛苦苦打下的好多城池都奪了過去。面臨進又進不了回又回不去的境地，周瑜病氣交加，在走到西蜀的“巴邱”時再也走不動了，他向魯肅哭訴臨死見不到愛妻小喬的苦處，還要擔心自己死後屍體怎樣運回吳地，最後只能請故人龐統幫忙，在周瑜死後設計騙過諸葛亮，才把遺體運回了吳國。
《三國志平話》形成於宋代，承襲北宋民間說書貶曹褒劉的思想傾向，《三國志平話》通過“漢君懦弱曹吳霸，昭烈英雄蜀帝都”的敘說，極力歌傾劉備蜀漢集團的鬥爭故事。除了開端交代三國分合因由的司馬仲相斷陰間公事外，全書前半部門主要描述張飛“勇冠天下”，而後半部分則盡情謳歌諸葛亮的鬥智。《三國志平話》所記載的事件也有一定的歷史依據，但它畢竟出自民間藝人之手，其中不少故事或者任意虛構想像，或者直接取於民間傳說，可信度不高。
第三種因戰爭受傷而死，這是最簡單又壯烈的一種說法。
諸葛亮畫像
持這種觀點的一般都是從歷史角度出發的人，臺灣學者陳文德著有《諸葛亮大傳》和《曹操大傳》兩篇鉅著。文中對周瑜之死就是這個觀點：軍事天才周瑜在江陵之戰中了箭，傷了胸肺久治不愈，拖了沒多久就不治而亡。雖然東吳得到了荊州北部的兩郡但卻損失了軍事天才周瑜，比之劉備是非常得不償失的。
這種說法，雖看起來有道理，但筆者認爲並不嚴謹。如果周瑜是傷重而死，正史應當有所記載;更何況之前周瑜能提出親自取蜀大計，想必當時的身體一定是健康的，絕不可能是帶傷之身，更不可能儼然病危之時。
在《三國演義》中，周瑜以其經典名言“既生瑜何生亮”爲演義黨所不齒。原因很簡單，因爲其沒有正確的心態。面對一個才能和智謀都高過自己的人他不是去討教，而是選擇了嫉妒和想方設法的與之爭鬥甚至陷害，這種要不得的心態終究使自己心願難遂下英年早逝。這是三國演義爲了凸顯出諸葛亮高大形象所虛構的一句話，歷史上的周瑜心胸寬廣深受孫權及文武百官乃至後世英雄的敬重與懷念。
諸葛亮畫像
這句話來自三國演義，是三國演義作者羅貫中爲了擡高諸葛亮捏造的。三國演義這本小說是著名的褒蜀，抑魏，貶吳的文學作品。自《三國演義》之後周瑜形象以及在世人心中的歷史功績大打折扣，而諸葛亮成爲了一個近乎於神的傳說。
然而，只要是細心觀賞電視劇《三國演義》的觀衆就會發現，在周瑜死後諸葛亮還說過一段評價周瑜的話：
“人說周瑜嫉我之才高於自己，其實他是恨諸葛亮之纔不能爲東吳所用，不然，當初他就不會讓諸葛瑾去說服其弟歸順東吳了。”
這段話其實也算是作者爲周瑜在這本小說中受到的委屈，做出了一點彌補，可惜的是，很多觀衆都下意識的忽略了這段內容。
