文殊菩薩的故事：文殊菩薩是管什麼的
文殊菩薩，爲佛教四大菩薩之一，是大智慧的象徵，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。每年都有許多學子去參拜文殊保佑學業順利。
唐朝法雲法師，是雁門趙氏之子，他天性淳樸、老實善良，對於他人加給他的譏毀或者讚譽都看得很淡。
可是到了上學的年齡，他卻呆頭呆腦的，好像很遲鈍的樣子，記性也不太好，在他十二歲那年，他的父母索性就把他送到五臺山華嚴寺禮拜淨覺禪師爲師。
出家之後每天擔柴挑水地過日子，一點也不怕辛勞，到了他三十六歲那一年，他還是不能誦經作日課，大家看他這麼愚蠢，都譏笑他笨得像頭“牛”。有一天他忽然想道：“我的資質是那麼愚蠢，像這樣子下去，長年累月地活在世間又有什麼意思！”
那時天氣冷得徹骨，天空飄着大雪，他就赤着腳走在雪地上一面向着五臺山方向頂禮朝拜，一心持念文殊師利大士的聖號，發願祈求菩薩能開他的心眼，像這樣子，日復一日地邊拜邊行，天氣嚴寒也不知道要添衣禦寒，肚子餓了也忘了要吃東西，內心不知有自己的身體，外在不知有他物的境界，全心全意地只求能夠見到大士。
一路上只要遇到人，就問：“請問文殊大士住在哪兒？”
當然他詢問所得的答案，都是令他失望的，因爲誰也不能確知大聖文殊師利菩薩的去向。走遍了五臺五峯，還是見不到大聖，後來他來到了一間寺院，請求佈施一點食物充飢，吃飽了求見菩薩的意志更加堅強，簡直到了如癡如迷的地步。
他再度來到了東臺，見到有位老人家正以火取暖，就恭敬地向前問道：“請問這位大德！文殊菩薩究竟駐錫在什麼地方？您可清楚？”
老人回答說：“你問他的去向作什麼？”
法雲說：“我生性愚鈍，想求他開啓我的光明智能。”
老人就說：“哈哈，文殊嗎？那個瘦小頹唐、笨拙得要命的傢伙啊——你還是不見他的好！”
法雲見他這麼說，想來這個老人乃是一個瘋顛狂妄之徒，纔會胡言亂語的，就失望地向北台山走了。
到達北臺以後，看到先前所見的瘋老人竟然擁雪寂坐在那裏，心中就生出稀有之想，認爲那老人可能就是真正的文殊大士了吧！就趨向前頂禮，因爲一路太疲倦，加上飢寒交迫體力不支，就倒在地上，口中吐出一口口的鮮血，迷迷糊糊地好像是在夢中，但見那老人對他說：“你在過去生時曾經是個法師，只因貪圖他人的名聞利養，又吝於法施的緣故，所以墜入牛身，受愚昧無知之報，來償還過去積欠下來的宿世債務，但是因爲過去曾經是法師，在佛力加持之下，報盡之後今生又得恢復人身，且出家爲僧，而由於慳法的餘習，這就是使你無法誦經作課的原因啊！”
說完老人就用一柄鐵如意鉤，鉤出他的心臟，他一點也不知疼痛。“你自己看看，這像什麼？”真是可怕！就像牛的心臟一樣，老人將取出的的牛心在天井裏面洗滌乾淨了，然後再把他安好，並大喝一聲：“好了，起來吧！”
他迷濛之間，突然驚醒，身上一點都不覺得痛，也沒有什麼不適，只不過是遍體出汗罷了。再去找老人，卻怎麼找也找不到了。
這時天空忽然飄來朵朵祥雲，軟風吹着衣襟，擡頭往天邊望去，看到有一道圓光像鏡子那般清明，就在那清明的圓光裏面，見到先前那位老人端坐在蓮花之上，一轉眼間，就隱沒不見了。
自從這次經歷以後，法雲法師以前持誦過的一切經論，都記憶得清清楚楚，好像以前就背得滾瓜爛熟似的。從此以後終身行道佈施，說法度人，好像救火救急般地熱切。
有一次，禮繞阿育王塔，到了三更時分，見到白光如水，從北台山一直連接到靈鷲峯，中間現出天閣，有燦爛的寶光輝映着，這天閣的匾額上題着“善住”兩個字，他知道這就是他歸宿的地方。
當時是開元二十三年的春天，他告別了大衆，就這樣安然示寂了。
文殊菩薩是管什麼的
文殊菩薩表智，文殊菩薩以智慧著稱。他洞察紛繁世理，善於引導教化，不僅指引着芸芸衆生，而且還被喻爲三世諸佛成道之母，"譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放鉢經》）。傳說他在過去世曾身爲七佛之師，連釋迦牟尼佛也曾得到過他的教誨，其智慧的深廣銳利，可知矣。在諸大菩薩中，文殊更被冠以"大智"的尊號，他作爲輔佐釋迦牟尼弘揚佛法的上首，被敬稱爲文殊師利法王子。在大乘佛教中，文殊菩薩不爲佛教固有的教化方式所束縛，他的法門以善巧爲特色，應機開示宣揚佛法，注重第一義諦，與衆不同。他有過"仗劍迫佛"這樣令人詫異萬端的行爲，也常用突如其來的詰難，用以警醒曉喻爲表象、枝節所迷惑的有情人神。
