你是拜金女嗎
有人說，“只有真正苦過的人才懂得什麼是‘拜金’”。但拜金一詞常常被用來嘲諷和貶低把金錢看得很重的人。但是隨着時代的發展，也有人認爲拜金女孩也有優點，不重感情，不濫情。拜金女如何給自己增值呢？你是不是一個拜金女？敢不敢來測試一下？
關於《非誠勿擾》中嘉賓馬諾的一句經典名言，引起坊間深入不斷的討論。“我寧願坐在寶馬裏哭，也不願意坐在自行車上笑。”這一哭一笑，真實地反映了當下一些年輕女性的人生觀和價值觀，是“拜金女”集體形象的生動概括，那你是拜金女嗎?可能很多女性都矢口否認，不過下面有一個小測試，可以自己測看看。
題目：假如有位穿着奇裝異服開名車的男子，突然在你面前停車，似乎要對你說什麼，你直覺此男子身份是什麼?
【A】 劫匪。
【B】 藝術家。
【C】 高官。
【D】 失戀人士。
【E】 富翁。
【F】 魔術師。
拜金女測試結果分析
A、劫匪
你賺錢的慾望很強烈，會爲了賺錢而不擇手段，經常鋌而走險，但由於太過於急進，反而誤了事，你有點輕微的拜金主義傾向。其實金錢並不是生命的全部，很多事情也不能用金錢來衡量，錢固然要賺，也要取之有道，用之合理。
B、藝術家
喜歡自由自在的人生。如果你要很辛苦工作賺取錢財，你非常不樂意，你覺得人活在世上更應該好好享受。你喜歡把興趣當工作，從興趣中得到快樂，即使不能賺大錢，也不會影響你對人生的看法。
C、高官
你對錢的慾望不是很強烈，反而喜歡做自己想做的事。喜歡自由自在的人生，是你的嚮往，因此，每天如果你要很辛苦工作賺取錢財，你非常不樂意，你覺得人活在世上，更應該好好享受，而不是勞碌過日子，即使不能賺大錢，也不會影響你對人生的看法。你認爲快樂和有目標的人生更有意義。
D、失戀人士
與其說你是拜金主義者，還不如說你是個愛情至上的人，你對金錢慾望不高，因此，你缺乏打拼的動力，比較安於現狀，即使哪天跟你說有個發財的機會，你也不敢去嘗試，你缺乏賺錢的野心，不會爲那些不必要的雜事煩惱。
E、富翁
你是一個拜金主義者，時刻會想着如何發財和賺錢，把金錢當成了生命的全部，甚至超出自己的能力。你對未來充滿憧憬，一旦有錢了，就可以過上好生活。你有很好的理財頭腦，懂得如何去賺錢。不過有時你會爲了致富而不擇手段。
F、魔術師
你是一個喜歡花錢勝過賺錢的人，儘管你很會賺錢，但花錢的速度也相當快，你是喜歡及時行樂的人，不會做不喜歡的事。不過由於過度揮霍，很容易陷入經濟危機。
拜金女盲目崇拜金錢很天真
一個佔據了社會大多數資源的少數羣體，被年輕漂亮的女孩子毫不掩飾的崇拜和追逐。此種姿態下，別說20出頭的富二代，就連40歲的鑽石王老五甚至已婚老男人都很難獨善其身。作爲英雄偶像女人哄搶的對象，感情來的如此容易，他們爲什麼要珍惜某個女人的某段感情?反正在寶馬上哭的女人大把而且均是出於自願，至於男人付出的，不過是幾頓飯錢，幾件名牌服飾和飾品的錢。
說到底，男人再富，那是人家自己的事，倘若你心甘情願做拜金女，就要忍受人家的小氣和輕視。且不說是普通女人，就像章子怡，於富二代霍啓山拍拖時，一起吃飯都要自己買單，後來和來路不明的VIVI差點不如婚姻殿堂，終於忍受不了苛刻的婚前協議與在北京買個房子都要寫南方的名字而告吹。
拜金女大多出生於普通家庭，對於富人生活的有限知識來源於青春偶像劇，比如《一起去看流星雨》。虛構的劇情裏，富二代不僅僅儀表堂堂，重情義，還只愛貧家少女不愛富家小姐。儘管媒體經常以：“豪門靚太不易做”爲標題，搬出衆多豪門夢破滅的女影星做現身說法，告訴拜金女，要嫁給有錢人，就必須學會忍受，然而拜金女也有自己的一套：既然婚姻是場忍受，與其忍受了窮光蛋，不如忍受富二代。可是，她們中的大多數卻看不到在富二代與拜金女之間，結婚的路是多麼遙遠.
拜金女如何才能增值
在美國華爾街，有著名拜金女波爾斯小姐，年方25，相貌驚豔，在各個論壇上發帖想找到年薪五十萬美金的男士結婚。一位符合她要求的華爾街精英分析：從經濟學的角度講，我是增值資產，而你的美貌和身材是貶值資產，而且是加速貶值，我們有商業頭腦的人對加速貶值的商品，明智的選擇是租賃而不是購入。
“租賃而不是購入”，多麼殘酷的字眼，這恐怕是很多拜金女所面對的處境。當然，如果你是能忍辱負重的拜金女，面對劉雲超輕蔑的挑釁時，依然能瞪大花癡般的雙眼說：只要你有錢，把我踩在腳底下沒關係，你也許有機會脫穎而出。然而，十有八九的所謂拜金女，無不是以爲憑藉自己的美貌年輕就可以在有錢人面前那腔捏調，讓其拜倒在自己的石榴裙下，甚至有人放言：年輕時瘋狂玩，年紀大了找個有錢的老實人嫁掉”。其天真和執着實在是令人欽佩。
其實，藉助婚姻來改變物質現狀從來不是件丟人的事，丟人的是將這件事這種鬼胎公之於衆甚至懸賞緝拿。一旦如此，你在男人眼裏就是一件商品而不是一個人。專職演藝人員和兼職博客女王徐靜蕾說：我從來沒想過嫁大款，我自己就是大款!”可以想見，她最終嫁的一定不是窮光蛋，我曾經深刻記得一位做的很成功的女性朋友說過的話：我生來不是富人，但是我不羨慕，也不自卑，我接受現狀，只會努力靠自己打拼擠進富人階層。。。這種獨立而強大的姿態，使她的資本在無形中增值,無論是誰，也都不可小看和輕視。
拜金女該不該批判
“拜金”或者批判“拜金”，都源於匱乏
“拜金”源於匱乏自不必說，誠如某位女嘉賓所言，“窮過才知富的好，找有錢人並非只爲了自己，也是爲了家人過的好。”
批判“拜金”的言論之所以也廣受歡迎，是因爲很多人被刺痛了，現狀困窘，前景渺茫，存在感深受傷害。
“拜金”在世界各個角落都不可避免，但是很少有哪個國家象我們這樣反應過度。在保障體系不完善的情形下，人們的不安全感和生存焦慮無法排解。“杜拉拉”追求“財務自由”，不也是另一種拜金？
從科學角度講，女性適度“拜金”無可厚非
從社會生物學的角度來看，女性爲生育付出更多的投資或代價，她的理性策略只能是，找一個忠誠可靠的配偶，願意爲他們共同的後代提供足夠的資源。
爲了延續後代，女性要求她的配偶有足夠的實力經營家庭，這無可非議。就算她是一個能夠獨立謀生的女性，但也決不意味着她就該獨自承受撫養子女的責任。若是如此，人類社會豈不退回到猿猴社會。
再往大里說，人們有追求幸福的權利
美國《獨立宣言》開篇即申明瞭“天賦人權”，包括生命權、自由權和追求幸福的權利。
如果對幸福的理解就是物質至上，在不傷害他人權益的條件下，完全可以積極追求。
可惜的是，“拜金”之路並不好走，即使成功上位，也難言修成正果。“寧願坐在寶馬車裏哭，也不願坐在自行車後笑”，這句話原始版本是“我寧可在勞斯萊斯里哭，也不在自行車上笑”，語出Patrizia，她曾經成功地從灰姑娘變爲貴夫人，可惜她“猜到了開頭，卻猜不到結局”。
