春秋戰國時的名人經典語錄
1：天行健，君子以自強不息。———《易經》
2：發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。———《論語》
3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》
4：修身、齊家、治國、平天下。———《大學》
5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》
6：生於憂患，死於安樂。———《孟子》
7：吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》
8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》
9：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》
10：不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》
日本戰國時的名人經典語錄
[小氣與儉約是不一樣的!!!]---伊達政宗
從仙台應上方要求而出陣的伊達政宗,在停留於大和國(現奈良縣,京都東邊)的時候,舉辦了一場獵鳥.在獵鳥之時,卻有其中一隊的鐵炮並沒有擊發..... [爲何不擊發你的鐵炮?] 政宗叫來這個不擊發鐵炮的組頭(足輕隊長) , 並加以訊問. [因爲不想讓我軍的火藥有所缺乏,所以要很小心重視的來保存它,不想隨意浪費.] 組頭答. 政宗聞言後怒斥.[混帳傢伙 ! 你的這種行爲是叫小氣 . 我要求的則是儉約 . 所謂的儉約 , 就是不在不需要的時候亂射鐵炮 , 浪費火藥 . 我帶你們出來射鳥 , 是爲了萬一發生戰事時的準備 . 練習如果怠惰 , 等到真正要作戰的時候就無法發揮應有的水準 . 所以你們這種想法是錯誤的! ] 組頭聽了之後 , 便爲自己的錯誤而向政宗謝罪. 元春感想==>錢有當花與不當花之處,要清楚的考慮後,讓錢花在刀口上,則無論數目多少, 皆不能說是浪費.
[光是名聲就足以讓人懼怕.]--- 藤堂高虎
戰國大名藤堂高虎錄用了一個名叫渡邊勘兵衛的武士.不只如此,還給了渡邊他二萬石的高祿 .知道的人無不大爲吃驚.另一個叫作加藤嘉明的戰國大名聽到了此事.就以朋友的身份給高虎勸告.[藤堂殿你也真是不太象話呀 , 作出了這種沒用的示範 . 渡邊一人根本不值得給他兩萬石, 他的俸祿可以去錄用只領俸二百石的武士一百名之多 . 不管渡邊是一個多強的武將 , 難道他一次可以打得過一百名武士的圍攻嗎? ]聽了此話的高虎開口說:[這麼說就錯了 . 在戰場上只要聽到渡邊勘兵衛這個名字 , 就會令敵軍好象有二百至三百人援軍到達般的震憾.勘兵衛他一個人確實可以當成二百人或三百人來加以使用呀 . 也就是說, 我花了這麼多俸祿就是爲了買渡邊勘兵衛這個轟動的武名而已.加藤殿你是不會明白的 .]這就是高虎說的話.
感想==>不同的事物,無論有形或無形,都有其不同的價值,端看如何加以利用,不能只從片面來斷定~~
[留下一半吧 ! ]---長宗我部元親
長宗我部元親是平定四國南部與土佐的戰國大名.有一次在他出徵壓制敵方領地的時候 , 元親派出手下的足輕隊趁機去收割敵方領地內的剛好成熟的麥子 . 就在要割的時後 , 元親又突然改了主意 , 叫部隊們不要割掉全部的麥子, [留下一半吧 ! ] 元親下了這道命令. [爲什麼呢 ?! 主公 , 這裏可是敵方的領地呀 , 麥子應該由我軍全部割走纔是 , 怎麼可以留給敵軍呢 ?! ] 家臣們發出了同樣的疑問 , 並希望元親改主意. [ 這裏確實是敵人的土地 , 但是種出這些麥子的 , 確是農民們。將農民的努力與生存所賴的完全奪走 , 並非武士所當爲 . 所以要留下一半 !] 事後聽到這件事的敵領內的農民們都說[ 這個叫作長宗我部的武士 , 比起我們現在的領主還要好呀 . 如果由他來統治我們土佐的話 , 那一定會更平和了~~]於是都十分的期待.
感想==>這可以有很多想法,有人說是收買人心,有人會說是演戲等(笑) ; 但且由好的來看 , 能真正爲小民着想的 , 或爲別人留一些餘地的 , 雖然立即來看對自己有似有損失 , 可是將來又未嘗不會得到更多, 不是有句話嗎 ? 吃虧就是佔便宜~~
[不需爲我立傳.]---立花宗茂
有一位叫作小瀨甫庵的儒學者 ( 在江戶時期着有 [太合記] ) , 有個機會與天下知名的九州猛將立花宗茂會面 .甫庵對宗茂說 [ 這一次 , 我終於把 [太合記] 這本書給完成了 . 接下來 , 也想把你的事蹟給加進去 , 難道 , 你不想把你過去的種種勇猛事蹟好好跟我講一講嗎 ?]宗茂聽言後便微笑道. [ 我本身作過的事 , 沒有一件是不能向天下公開的密祕 . 既是如此 , 那麼世間的公論自然會給我一個公道的 , 我本身並沒有什麼其它的話與故事好對你說 . ]甫庵聽了之後 , 當場覺得有些不好意思 .
感想==>宗茂除了勇猛外 , 想必對自己光明磊落的性格也充滿自信 . 充份表現出一個武人的豪放個性^^
[以你這種程度,可以拖累我的名聲嗎?]---細川藤孝
細川藤孝有天回城去看他的兒子細川忠興.藤孝就問忠興說 [ 你的詩歌應該有有稍稍在努力吧 , 成果如何呀 ? ] 這時忠興稍稍考慮後,有點不好意思的說 :[ 我雖然是在詩歌這一方面有稍稍用心過 , 但以我這種程度 , 恐怕還是怕會拖累了有[詩歌名人]父上的名聲.........]藤笑聽後微笑道 : [ 你現在的程度只能夠在五六人的茶會場合上表現罷了 . 又如何能夠拖累到我歌人的名聲呢 !? 你多慮了. ] 這時忠興嚴肅的問他的父親 [ 學習像作詩吟歌這一類的事,會不會使武士墮落呢 ? ] [ 像詠歌作詩這一類的事 , 還可以稍稍有助於武人精神的修養呢 . ] 藤孝是如此加以回答的 . 忠興後來也變成了天下知名的歌人武將 , 那時忠興說了一句話 [ 歲數越大(一說到了八十歲) , 越纔是能瞭解當初父上對我所說之話的含意呀.....]
感想==>真是有其父比有其子啊，我也要好好學習做詩啊
[忙的時候,纔要乘牛來思考....]---竹中半兵衛
竹中半兵衛在敵我兩軍正進行合戰的時候 , 乘了一隻漂亮的牛在本陣旁溜來溜去 .而周圍即使滿是武具鏗鏘之聲 , 馬的嘶叫 , 與衆人的吆喝聲 , 但半兵衛依然看來完全不受影響 , 一臉平靜 .有一個用心不是很友善的武士看到了就走近來問[ 在這麼忙的時候 , 你還騎了這麼一隻慢聲吞氣的牛在此溜來溜去 , 到底是何意思?! ]半兵衛不慌不忙的答說[ 就是因爲這麼忙 , 所以纔要乘慢牛來鎮定心情 . 不這麼作的話 , 我想不出好的作戰方法 .如果我跟你們一樣 , 只會在忙的時候還一直在叫着忙呀忙的 , 這樣我的腦中是不可能涌出好的方法 . ]聽到了這些話的武士 , 無不會心一笑 , 都覺得 [ 原來是這樣的呀 . ] 感想==>真正的智者不但要有良好的智力，還要保持充分的冷靜。
{給予跟愛情就像車的兩輪 . ]---蒲生氏鄉
戰國大名蒲生氏鄉是一個會驅使人的名人 曾有人聽他講過用人的密訣 [ 也就是說 , 要把給予跟愛情當作車的兩個輪子來思考 . 除了愛情之外 , 物質上給的不夠多也是不行的 . 另外如果沒有愛情 , 只給予很多的話 , 則下位的人也會對上位的人感到失望呀 . 因此給予跟愛情必須把它想成是車的二輪 , 需要常常將之適當的調整 . ] 聽到此說的人 , 都恍然大悟 . 但是氏鄉也有無法給於充份物質給手下的時候 . 有一次發生了這樣的'情況 , 於是氏鄉便將有功的手下叫來自己的家中 , 自己不只親自燒了逼大鍋熱湯 ( 洗澡水 ) , 還先跳到裏面去洗 , 然後再賞給這些手下去洗 . 被賞給這個在主公家假日泡主公洗過的湯的待遇 , 對於蒲生家的武士與家臣們來說 , 可是一件不得了的名譽 , 也因此大家知道後 , 爲了獲得這個賞賜 , 無不拼了老命工作表現~~~
感想==>愛情也就是關懷 , 只要是人誰都想獲得物質與心理上的雙重滿足吧 . 這個道理連家人 , 朋友都可適用呢. 當然方法因人而異 , 不見得要用賞湯法^^
[ 殉死並非武士之道 . ]---戶川秀安
戰國大名宇喜多家有一猛將叫作戶川秀安的武士 , 是宇喜多直家的親信家臣，在宇喜多直家病危的時候 , 直家將家臣們集合過來交待 .[ 當餘死亡的時候 , 你們有誰會跟隨我之後呢(殉死之意) ? ] 家臣們聽了之後 , 幾乎每人都說 [ 我一定會跟隨主公的!!! ] . 直家看到了覺得十分欣慰 , 就命小姓拿簿子來 ,讓想要殉死的家臣簽名於上 .但是戶川秀安並沒動筆 , 直家看到了就說 : [ 你不想殉死嗎 ?! ]秀安安靜的搖搖頭.[ 爲何 ?! ] 直家問秀安.[ 我認爲我有能與不能的地方 ,我所能的是替主家在戰場上勇敢的作戰 , 而殉死正是我所不能的地方 . 另外 , 我也不認爲當主公辭世之時 , 手下跟着去殉死就是武士之道 . 武士應該要活下來勇於接受修羅道的試練纔是 . ]聽到秀安這麼說 , 直家纔想到自己說錯了話 . 於是在稍稍考慮過後 , 便將那本名簿撕破並丟棄 , 還下了道命令 [ 不準有人跟隨我而死 ! ]
感想：死是很容易的，難的是勇敢活在世界上而卻直面可能面對的困難。
[ 人心就像天候一樣善變呀 . ]---加藤清正
戰國大名加藤清正 , 自還是小孩時就由豐臣秀吉帶在身邊培養至大 , 後來因爲與石田三成不合 , 在關之原大戰時 , 卻加入了與豐臣軍敵對的德川家康軍這一方 .德川軍於關原之戰大破豐軍之後 , 德川軍的總帥家康便說了一句話[現在的情況 , 就如同下過雨的土地一樣 , 更加凝固了 . ]集合在家康身邊的東軍大名們亦紛紛表示 [ 確實像大將所說的一樣呀 .]但是加藤清正卻表示 [ 人心就和天候一樣 . 不知到何時又會下起雨來呀 . ]家康看了看清正之後[ 加藤所說的確是正確的 . ] 點頭後說了這句話.清正接着又說了以下的話 [ 從今以後 , 也不曉得還會有什麼樣的背叛者會出現呢...]家康聽了後也有感而發的說 [ 說的沒錯呀 .]同時 , 於清正不在的場合時 , 家康對側近表示 ( 如果考慮到將來謀叛者的有力後補人 , 這個清正難道不該列入嗎 ? )
感想：世道不變，變的只是人的心態，只要心態正道，還怕半夜行路嗎?
[ 若有謊言 , 那也算不得是什麼大人物 .]---長宗我部元親
平定四國的戰國大名長宗我部元親 ,最後也不得不降服於豐臣秀吉 .秀吉有一天下了道命令給諸大名 [ 大名們都來跟上方問候吧 ]元親接受命令後正打算動身事宜時 , 他的家臣們卻擔心的說 :[ 對於秀吉這個人千萬不可掉以輕心呀 . 就這樣叫去大阪 , 也不知會不會殺了主公...]元親則說 : [ 如果真如你們所言 , 秀吉是這樣一個言而無信之人的話 , 那他也算不得是什麼大人物 . 可是秀吉如今已經是天下人了 . 天下人對自己所說過的話是非常重視的 . 信用絕對擺第一呀 ! 沒關係 , 我此行沒啥好怕的 .]作了以上訓示的元親 , 果然只帶了五十人與貢品就這樣到了大阪 . 秀吉見到了元親萬分高興 , 說 [ 來得好呀 !! ] 並十分用心的款待了元親一行人 .正如元親所言 , 秀吉終而統一天下 , 並且對任何追隨效忠自己的戰國武將從不虧待 , 是個了不起的大人物 .
感想：信是人立足之本，無信之人不但會失去部將，更會失去支持自己的民衆。
[ 絕不作令自己後悔的決斷 . ]---小早川隆景
毛利三傑之一的戰國智將小早川隆景有一名同僚叫作黑田如水 .如水以其決斷力與情報分析力而馳名於戰國 , 那時如水遇到隆景時曾請教於他 .[ 我決斷的速度十分快 , 但之後也常常令自己後悔 . 衆所周知 , 閣下作決斷後卻不像我會有後悔的事發生 , 爲何有如此的差別呢 ? ]隆景回答說 : [ 你的才智縱橫 , 也十分敏銳 , 可以說是聞一知十的人物 . 與你相比 ,我則偏於愚鈍 , 只能聞一而知一而已 . 因此在我作決斷之前 , 必先經長時間的思考 . 連在作決斷的時候 , 都還要作最後一次的重新思考 , 因爲一但決定 , 就沒有第二次的機會了 .因此我從不後悔自己所作過的決定 . ]隆景又評價自己一句話 [ 思考時間長 , 決斷速度慢 . ]最後隆景又說 : [ 就在我作長時間思考的同時 , 我也一定會考慮一件事 ,就是--決定後的結果是否有貫徹對他人的仁與愛 , 而這也正是我作決斷的標準呀 . 我所作的決定 , 決不使其背離仁愛之道 . 黑田殿之所以會有後悔的心理 , 想必是事後回想起來 , 恐怕有些決定是違背了仁愛之道吧 . ]聽完這些話的如水 [ 閣下所說的確實不錯呀 . ] 而點頭同意 .
感想：世上機會往往只有一次，判斷錯了，可能會後悔一輩子，所以沒有不思考時間長就恐怕難以保證正確了。
[ 天下泰平時的最大敵人 , 就是上下之間疑神暗鬼 . ]---藤堂高虎
德川幕府第一代徵夷大將軍德川家康在晚年的時候 , 非常重用藤堂高虎這個人 .連二代將軍德川秀忠所寫的帝王學都常常引用高虎的言語 .有一次 , 當家康由隱居的地方到秀忠處時 , 接見了高虎 ,並問他一句話[ 天下泰平的時候 , 你認爲最爲重要且該注意的是什麼呢 ? ][ 應該是人之間的問題吧 . 也就是上下之間疑神暗鬼的 , 平和之時再也沒有比這更大的敵人了 . 尤其是我認爲上位者最不可對手下胡生疑心 . 因爲一旦有這種情況存在 , 連下位者都會開始對上位者疑心 , 而這種懷疑的念頭勢必越滾越大 , 演變成家中全體都混亂 , 最後導致組織的崩潰 . 所以天下泰平時最可怕的敵人 , 莫過於上下之間存在着懷疑且不信賴的念頭 ! ] 高虎是這樣回答的.家康聽了之後表示 [ 說的太好了 , 秀忠殿應該好好當成心得才行 .]
感想：相互信任不但是相處之道，但是上下級融洽合作的根基。
[ 真正的勇者是不會去追究別人的過錯的 . ]---木村重成
木村重成是一個平常個性就十分柔軟的人 , 也絕不會去追究別人過往所犯的錯 . 不瞭解他的人在初識重成之後 , 還會笑他說 :[ 那一個軟弱的病夫 ! 連追究對他犯過錯者的一點勇氣都沒有 . 根本就可以說缺乏勇氣連生氣都不敢 !! ]有一些用心不良的同僚 , 在某日 , 突然打了重成的頭一下 . 然後又訕笑他 [ 怎樣 , 你敢當我的面說想殺我嗎 !? ]重成則笑笑說 [ 我不會這麼說的 . ][ 爲什麼 ?!! ] 打他的同僚問 .[ 殺了你們 , 我也難逃死罪的懲罰 . 在現在這麼重要的時刻 , 我是絕計不會與你們作這種同士相討的事的 . 我要留下有用之軀在有用的時候發揮 . ] 重成平靜的回答 .[ 光只會說 , 說完就夾着尾巴逃 , 你根本還是懦夫一個嘛 . 哈哈哈...]可是後來 , 在大阪夏之陣發生時 , 木村重成與德川軍作戰比起其它武士都更勇猛 . 原來笑他的同僚們全都一改說法 , 讚譽重成說 [ 重成纔是真正具有勇氣的武士呀 ! ] 感想：如果追憶過去的事情對現在一點好處都沒有，那麼還追憶來幹什麼呢?
