1. 合則渾，離則散，一人而兼統四體者，其身全乎!
2. 塗雖曲而通諸夏則由諸，川雖曲而通諸海則由諸。
3. 道若塗若川，車航混混，不捨晝夜。
5. 師者，人之模範也。
6. 務學不如務求師。
7. 修身以爲弓，矯思以爲矢，去義以爲的。奠而發發，發必中矣。
8. 學以治之，思以精之。
9. 言心聲也，書心畫也。
10. 以往聖之法治將來，譬猶膠柱而調瑟。
11. 因而循之，與道神之：革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃馴。
12. 重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。
13. 自後者人先之，自下者人高之。
14. 治不忘亂，安不忘危。
15. 可則因，否則革。
16. 炎炎者滅，隆隆者絕。
17. 無驗而言之謂妄。
18. 大寒而後索衣裘，不亦晚乎。
19. 朋而不心.面朋也;友而不心，面友也。
20. 言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。
21. 言輕則招憂，行輕則招辜，貌輕則招辱，好輕則招淫。
22. 人必其自覺也，然後人愛諸;人必其自敬也，然後人敬諸。
23. 月未望則載魄於西，既望則終魄於東。
24. 聖人之言遠如天，賢人之言近如地。
25. 史以天占人，聖人以人佔天。
26. 赫赫乎日之光，羣目之用也;渾渾乎聖人之道，羣心之用也。
27. 聖人之言，天也，天妄乎?
28. 君子仕則欲行其義，居則欲彰其道。事不厭，教不倦，焉得日。
29. 貴無敵，富無倫，利孰大焉。
30. 衆人愈利而後鈍，聖人愈鈍而後利。
31. 用之則宜從之，從之則棄其所習，逆其所順，強其所劣，捐其所能，沖沖如也。非天下之至，孰能用之。
32. 聖人重其道而輕其祿，衆人重其祿而輕其道。
33. 因往以推來，雖千一不可知也。
34. 秦之有司，負秦之法度;秦之法度，負聖人之法度。
35. 炎之以火，沃之以湯，燠亦燠矣!
36. 用智於未奔沈。大寒而後索衣裘，不亦晚乎?
37. 雷震乎天，風薄乎山，雲徂乎方，雨流乎淵，其事矣乎!
38. 君子不可得而侍也。
39. 多聞見而識乎至道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
40. 人亦有好盡其心矣，未必聖人之道也。
41. 好盡其心於聖人之道者，君子也。
42. 君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。
43. 時來則來，時往則往，能來能往者，朱鳥之謂與?
44. 天非獨勞仲尼，亦自勞也。天病乎哉。
45. 大哉聖人，言之至也。
46. 老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁義，絕滅禮學，吾無取焉耳。
47. 以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而給諸?
48. 攀龍鱗，附鳳翼。
49. 屈人者克，自屈者負，天曷故焉。
50. 人而不學，雖無憂，如禽何!
