建文帝是朱允炆是明朝第二位皇帝，但關於明建文帝生死之謎困擾了後世半個世紀。民間對於他的下落有衆多的猜測，有人說在宮中葬身火海，還有說逃出了皇宮。這個謎團直到2011年，考古學家在福建寧德發現了建文帝隨從墓而破解，但要證明明建文帝生死之謎，還需要鐵證。
明朝建文帝下落
在中國歷史上有很多的謎團未解，明建文帝生死之謎就是其中之一，該謎團困擾了後世六百多年。2011年，福建省一個名叫寧德的小城市名聲大震，考古學家在這裏發現了古祕道、以及建文帝隨從墓，因此關於真實的建文帝下落之謎再度引起了人們的關注。
公元1399年“靖難之戰”一役，建文帝是生是死，他的結局到底怎樣?衆說紛紜，莫衷一是，早已成爲明史上第一號謎案。當年，明太祖朱元璋去世之後，燕王朱棣帶領精銳之師駕船擂鼓，從江北南下。建文帝派人過江議和，願意劃江爲界，叔侄各佔一邊，但勝券在握的朱棣斷然拒絕了。
公元1402年六月初三，朱棣的部隊攻佔南京皇宮。當朱棣進入皇宮時，皇宮內正烈火熊熊，建文帝已不見蹤影。皇后以及七歲的皇太子文奎都不知去向。朱棣下令清宮三日，只找到了建文帝的第二個兒子也，就是二歲的文圭。因此，幾百年來，明建文帝生死之謎一直困擾着人們。而據正史記載，朱棣在宮中找了三天後，“遣中使出帝后屍於火中”，意思是從火堆中扒出了皇帝和皇后的屍體。由於屍體已經被燒焦，因此難以認請到底是不是“帝后之屍”，但史書中依舊記載稱，朱棣撫屍痛哭，隨後下令皇后之禮儀隆重安葬了這兩具焦屍。
在宮中葬身火海是明建文帝生死之謎的一種說法，這是一種說法，但濃另外幾種說法。《明史》中就說：“宮中火起，帝不知所終……或雲帝由地道出亡。”即有人說建文帝從地道中逃走，並記載着這樣的故事：建文帝“失蹤”三十九後之後，有一個年已九十的和尚從雲南到廣西，稱自己就是建文帝。當地政府嚇壞了，趕緊向朝廷彙報。朝廷派人查出這個和尚並不是建文帝，年齡也不相符。結果，這個和尚坐牢了，這都不是重點。
建文帝陵墓被找到
這個故事的結果並不重要，重要的是其中一個細節：朝廷派人調查！使人感到非常蹊蹺：如果建文帝當年已經被火燒死，現在還用得着調查什麼嗎?下令知府抓住這個“假冒僞劣”便是了。之所以還派人調查，顯然是朱棣還想“看個究竟”，而這念頭的產生，只能說明他當年對安葬的“焦屍”的身份存在懷疑。
在2011年，南京大學教授明史研究專家潘羣考證，福建寧德市上金貝村古墓爲建文帝墓，建文帝死前流落於寧德金邶寺當了和尚。潘羣教授考證的主要依據有兩點，一是寧德支提寺的明代袈裟，該袈裟繡有九條龍，龍圖在明朝只有皇帝敢用，這件袈裟應是曾做過和尚的元太祖朱元璋之物，建文帝出逃時匆忙披上這件袈裟假扮和尚逃走。
其二是墓及裝飾，該墓的前面兩邊各有一條閉嘴龍，這是明代墓的標誌。墓塔下有蓮花座撐起，這跟和尚有關。墓的規格不是一般百姓甚至普通官員的。此外，墓的朝向爲座正北朝正南，只有皇帝才能取這個方位。
墓所在的村中有鄭姓人氏，疑是跟建文帝一起逃出的大臣翰林待詔鄭洽的後裔，如果有證據證實這點，則建文帝逃出宮後在寧德金邶寺終老就塵埃落定了。意味着建文帝生死600年懸案終歸水落石出。儘管每一種說法都有其道理，但要真正解開明建文帝生死之謎，還需要鐵證證明。
