導語：在19世紀70年代，第二次工業革命標誌着電力開始走進人類生活。在古代人類生活是沒有任何電子裝置以及電力能源的，可是在1936年伊拉克首都巴格達郊外發現了距今約有兩千年曆史的巴格達電池，那麼這種歷史久遠的巴格達電池古人類用來幹什麼呢?這個問題至今還沒有得到回答。接下來就由小編爲大家揭祕伊拉克巴格達電池之謎!
伊拉克巴格達電池之謎巴格達電池是在公元前248年到公元前226年的一個帕提亞村莊遺址上被發現的，發現於伊拉克首都巴格達郊外。距今已有大約兩千年曆史，外表看起來是一隻簡陋的小陶罐，但以陶罐內裝的所有物質及其製作意圖來判斷，這隻陶罐卻像是一個電池的外殼，現在是巴格達伊拉克博物館中的一件藏品。巴格達電池是一種出現在兩河文明的人造工藝品，年代可以推溯到帕提亞時代，被認爲是一種歐帕茲。
在電子裝置尚不存在的年代，古人用電池去做什麼呢?巴格達電池是一個小陶罐，罐內裝着鐵棒，鐵棒懸在銅質圓柱體內，它們被焊接在一起，外層覆蓋着瀝青。陶罐從外形上看就像電池的外殼。此後，科學家依照“巴格達電池”仿製的裝置確實可以發電，雖然很少，從而證明了小陶罐的發電能力。但是，電池在當時做什麼用途，這個問題迄今未得到解答。
我們可能永遠也搞不清古代的電學實驗究竟做到了何種程度。古代伊拉克的工匠們對他們的技術知識妥加防範，祕不外傳;巴比倫泥板上確實列出了製作彩色玻璃的配方，但配方中往往夾雜着行話，只有行家才能看出其中的門道。電鍍的祕訣肯定是祕不外傳的寶貴財富，或許從未以簡潔易懂的文體見諸於文字。好在伊拉克還有數百個墳冢未曾發掘，博物館中也有數千塊泥板，泥板上涉及科學的文字在等人翻譯。或許最保險的說法是，古人所掌握的電學知識，其涵蓋範圍之廣可能還會給人們帶來種種驚喜。
迄今爲止，巴格達電池仍未被世界考古界承認，因爲這個電池的發現只是一個個例，在其他地方都沒有發掘出這樣的東西來，文獻歷史資料也沒見到報道。因此，它仍然屬於科學之謎，不斷吸引着世界考古學家、電氣學家和化學學家們著書立說，進行科學辯論。
伊拉克巴格達電池發現過程
1936年6月盛夏的一天，在伊拉克首都巴格達城近郊格加特拉布阿村外，修建鐵路的工程正在熱火朝天地進行着。工人們揮動鐵鍬，剷除了一堆土丘。正準備鋪設路基，偶然發掘出一座用巨大石板砌成的古代陵墓，石板上刻有許多波斯文字。工人們繼續向下挖下去，此時竟挖出一個巨大的石板砌成的古代石棺。施工暫時停止了，伊拉克博物院的考古學家們立即趕來。原來這座石棺是一座陵墓的定居點的一部分，而墓的歷史時期就是安息時期(約公元前250-公元225年)。
“這些小型銅管、鐵棒和陶器爲何同金銀器等貴重物品一起殉葬?它們有什麼用途?”當時擔任伊拉克博物館館長的德國考古學家瓦利哈拉姆·卡維尼格圍着這些出土文物百思不解。於是，他立即組織力量，對這些銅管、鐵棒和陶器進行研究和鑑定。不久，他宣佈說：“我們發現了一個異常奇特的文物，其中有一個陶器，高15釐米，形似花瓶，呈乳白偏黃色，邊沿已經破碎，上端爲口狀，瓶裏裝滿了瀝青。瀝青之中，埋有一根銅管，直徑2.6釐米，高9釐米。銅管內有一層瀝青，包着一根鐵棒。鐵棒上高出銅管1釐米，高出的部分雖佈滿鐵鏽，但個別地方卻有一層灰色偏黃的物質，看上去好像是一層鉛。鐵棒下端，則塞有3釐米高的瀝青，使鐵棒同銅管相隔離。
此後不久，經過化學鑑定，卡維尼格宣佈了一個驚人的消息：“這些出土的銅管、鐵棒和陶器是一個古代化學電池，只要向陶瓶內倒入一些酸或鹼性水，便可以發出電來。”這意味着，在公元前248年至226年之間，居住在這些地區的波斯人就開始使用電池了，而公元1800年世界著名物理學家伏打發明的世界第一個電池則是在這些古電池的基礎上發明的現代電池。
伊拉克巴格達電池轟動考古學界
卡維尼格的消息震動了考古界，世界各國考古學家紛紛趕來，希望仔細研究這個古代化學電池。但是，卡維尼格和古代電池卻突然不見了。考古學家們四處尋找，但卻毫無結果。原來，卡維尼格帶着這些古代的化學電池悄悄的返回德國了，以便證實他的另一個驚人的發現，卡維尼格在柏林公佈了一個更令人驚訝的消息。他說：“根據出土文物中共有可裝配10個電池的材料來分析，這些電池當時是被串聯使用的，串聯這些電池的目的則是通過電解法將金鍍在雕像或裝飾品上。”而另一種推測是科羅拉多大學的保羅·凱澤，他指出，這些電池的使用者是巴比倫的醫生，在當時沒有電鰩魚時，他們把它作爲替代品使用，從而能起到局部麻醉的作用。
卡維尼格這兩個發現立即引起世界考古界的譁然。但是，他的論斷卻長時間未得到考古界的承認。正如此後訪問巴格達的英國科學博物館祕書長、化學和自然科學家瓦利物爾·溫冬所說：“儘管他的論斷頗有道理，但自然科學家很難相信，化學電池在伏打之前約1,500年就誕生了。這個考古的發現若能在科學上確立，那麼便將成爲科學史上一個最大的震驚事件!”
卡維尼格並不爲此灰心，仍然堅持自己的論斷，他感慨地說：“迄今爲止，沒有任何科學能夠反駁我的診斷，但科學界卻無視這種事實。對以往觀點的堅持和對古代歷史的蔑視，說明科學界未接受2,000年前兩河流域(指伊拉克幼發拉底河同底格里斯河之間地區)居民就使用了電池這一事實。”
伊拉克巴格達電池是不是真的電池，還是一場驚天騙局
此時(1970年)，一位德國學者艾林·艾傑巴得希特Arne Eggebrecht幫助了卡維尼格。他找到卡維尼格，並仿製了“巴格達電池”，製作了一些銅管、鐵棒和陶瓶。然後取來新鮮的葡萄汁，倒入電池中，立即奇蹟出現了，聯接着電池的電壓表顯示出0.87伏特電壓。電池發電性能確定後，艾林·艾傑巴得希特又作電解鍍金試驗。他將一個小雕像吊起，抹上一層金粉水，隨後接通電池，通過電流，兩個多小時後，一個栩栩如生的塗金雕像便閃現在他眼前。又經過幾次類似試驗，他終於證實了卡維尼格的論斷：古人們使用的鍍金雕像正是通過這種電解法鍍上金的。
除艾傑巴利希特外，美國科學家們也模仿巴格達電池進行了一系列試驗。他們用複製品成功使用了葡萄酒、銅硫磺、鹽硫酸等古代居民擁有的溶液作電池溶液。另外一項是對陶罐及其內裝物質的複製品做了測試。把醋酸、硫酸或檸檬酸也行——當作電解質，注入銅管，模型便產生電壓爲1.5伏的電壓，18天后電流才消失。 這些科學家們宣佈，巴格達附近發現的銅管、鐵棒和陶器只能被認爲是用於製作化學電池。
這不僅表明古代波斯人已知道怎樣用電，而且提出了一個重要的問題：使用電可能是古代冶金和其它金屬，製作兵器。離開巴格達電池，我們轉到埃及吉扎省的金字塔。現又可重新考慮當時曾被認爲是十分愚蠢的一個推斷，即金字塔的建造者們是否在部分施工中使用了電?考察金字塔時，科學家們遇到一個無法解答的問題，即19世紀諾爾曼提出的一個疑問：在金字塔最裏面的洞穴中，有一幅雕刻精細的石壁畫。很明顯，埃及古代雕刻家當時是在金字塔裏雕刻此壁畫的，洞穴漆黑，需要光才能作此精細的工作。但是，考古學家們卻未在洞穴裏發現任何火的痕跡，因爲即使使用當時最好的火把或油燈，也會留下“火”的痕跡。這是否意味着那時他們使用的是一種電池燈?此推斷也有一些根據，因這在附近的一個壁洞中還雕刻着另一幅壁畫，畫面很像巴格達電池和一盞電燈。
結語：時至今日，考古學界的反響迴應衆說紛壇，但是伊拉克巴格達電池到底是不是真的電池還是一個未知的謎題，還需要等待科學界進一步分析研究!
